东方笑得弑杀

东方笑

坚持自己独特的美丽　

——读《有一条裙子叫天鹅湖》 　　

    有时候，一本书真的能够改变我们对某些东西的理解，就如现在我手上的这本黑玛亚写的散文集《有一条裙子叫天鹅湖》。
　　一直固执的认为：时尚，让男人走开。而这种偏见或者是缘自于时尚杂志。铺天盖地的服装、化妆品和饰物等等这些与女性有关的内容，再加上精致到美轮美奂的图片从视觉上来冲击女性的眼球，女性堂而皇之的成为时尚的主流。在这种趋势的引导下，时尚不仅仅让男人走开，同时也让文字悄然退居幕后，成为时尚的点缀。
　　然而，黑玛亚，这个曾经是时装设计师的资深时尚主编，在这本从名字上看更像是一部小说的散文集里，她细腻的文字如滤光镜片，矫正了对时尚的过分渲染，突破了用图片来诠释时尚的解读格局。在她的笔下，时尚褪去了狂热，被还原到庞贝古城的静谧。
　　就如黑玛亚所说：“如果阅读不能令人感到幸福，那就只是一种劳动，我不喜欢劳动。”我相信，一个能够如此深刻的认识阅读的人，写出来的文字也绝对不会让人感觉到疲劳。翻开《有一条裙子叫天鹅湖》，其中的每一篇文章，都像是一杯“集温厚与柔情于一身的姜奶茶，”把时尚与美好糅合在一起，激越在心里，久久荡漾。
　　黑玛亚是个时装设计师，她崇尚意大利的美，更崇拜意大利的顶级时装设计师巴兰西亚加，她赞美巴兰西亚加的作品中的“线条总给人极度和谐的感觉，从来没有突兀的哗众取宠的细节。流畅、优雅和永远的出手不凡。”但是，一直自诩为文字工作者的她，又何尝不是以同样的态度在对待自己的文字，和文字所要表现的内容。她就像是时尚与美好的“布道者”，让更多的人从她的文字里，明白如何从生活中去发现时尚，挖掘美好。时尚在她的文章中已经彻底蜕化，变得无所苛求，无所奢求。没有惊涛骇浪，也不是狂风暴雨。似一幅写意山水，不需浓墨重彩。在轻描淡写间勾勒出一幅精美的画卷，一如窗前的米兰，小小的黄花掩藏在绿叶之间，虽是主角，也只做淡淡的点缀，毫不张扬，在静静的夜里，吐露似有若无的清香，直至渗透到灵魂深处。时尚是激情遭遇后的返璞，是曾经沧海后的归隐。洗尽铅华的时尚以一种超脱了物质世界的洒脱去面对生活。在这本书的主题篇《有一条裙子叫天鹅湖》的最后，有这样一段话，就深刻的诠释了时尚之美，“天鹅坚持的不是唯一的爱情，她坚持的是自己独特的美丽，如果没有对自己的坚贞，天鹅是得不到属于天鹅的爱情的，天鹅并非因痴情而专一。”
　　黑玛亚的文字似乎传承了台湾林清玄先生的散文的特点，她从来不会具体地帮你分析某些物品的是是非非，她只告诉你发现美好的方法，让你用一双慧眼去发掘生活中的美好，让它在你的生活中脱颖而出。无论你是男还是女，是老或少，当你在不知不觉中读完了整本书后，会产生出对时尚的顿悟。
　　如果说，在这本书里，生活是一汪平静的天鹅湖水，那么时尚就是湖面上粼粼波光，而每一篇的文章就像是泛波在湖面上的天鹅，将生活与时尚凝结在一起，成为一幅经典的画卷。

洛小魂

水墨年华第21届风云杨延瑛生日场第二轮映雪红梅贴杀东方秋硕XY（杀）

终于看见了真正的大山，江南的山，多数属于丘陵，在我没见过真正的大山之前，总以为山不过就是尔耳，及至猛然见识之后，才瞬间被它的秀美和险峻而震撼。记忆中，似乎也有个男孩和我说起过山。他来自大山深处。
那时，我因为搬家的缘故，上学要转二、三趟车，所以中午就留校寄食。同班的他寄读在奶奶家，所以中午也留校。也许是从大山里出来，大都市的繁华始终无法融入到他的生活，却湮没他淳朴天性的发散，在我看来，他很木讷，不善言辞，甚至有些孤僻。于是因为留校，本来两条平行的轨迹，有了交集。
年轻的心是躁动的，学校的午休时间总让人百无聊赖，无眠和无聊倒让我们渐渐有了语言的交流，他告诉我很多关于大山的故事，对于我这样一个从小就娇生惯养在大城市的小姑娘，他说的那些朴实的故事，却使得我遐想联翩。尤其是每次讲完后，他望着天空离索的冥思，让我更加新奇。那是一种与我身边或飞扬或傲慢的男生与众不同的神情。我猜测，他肯定还有很多我不知道的故事，想来，那应该是一个很深邃的世界。
一个学期结束了，父母担心我辗转求学艰辛，就给我办了转学手续，这一切都在假期发生的，以至于我和他连一声道别也没有。至今，我也不知道那时和他到底是一份怎样的感情，朦胧中应该多少有一点特别，记得曾相约毕业后去考同一所学校。而就我们那个年纪，那个时代，男女之间还是很传统地保持着距离，即便是有什么非分之想，想得最远也不过就是这点事儿，而且也已经逾越男女间的鸿沟，冒了天下之大不韪。
毕竟是少年不知愁滋味，去了新的学校，什么都是新的，忙于熟悉新的环境，我很快就淡忘了那段青苹果似的若有若无的情感。某天，突然收到一个包裹，寄件人上赫然是他的名字。打开一看是一片压制得很平整的枫叶标本，那枫叶只红了经脉，还没来得及红遍叶身。我忽然想起他曾经不无感触地对我说:太完美的东西总让人感觉不太真实，缺憾也是一种美。此后，我们再也没有来往，那片树叶一直被我当成书签收藏着。每次翻开书本，看见它时，也几乎已经忆不起那个曾经离索冥想的少年了。

妖精七七

【杀】水墨年华第23届风云《天行九歌》第二轮盖聂WY触逆鳞
我们正处在一个传统和前卫倾辄的时代。
网络上经常有人说：走自己的路，让别人说去吧。由此还衍生出很多类似的句子，大致意思相近，多是笑骂由人，我行我素的意思。惊叹于现代人的洒脱之余，多少也从中能看出一点点自信、无奈和自嘲。
由于个性的解放，很多束缚于个性的共性，渐渐失去了对人的行为的约束，打着各种旗号逐渐颠覆了传统的观念，使得这世界很多事情已经失去了衡量的标准，没有了标准，也就没有了对与错的判断。而人类是一种比较固执的动物，主观永远高于客观，因此，一条道走到黑的在历史上并不少见，因此，“解释等于掩饰”被多数人认同，既然，再多的解释都成了别人眼里的掩饰，解释也就成了多余，那么就只有一道选择题：泯然众人或者特立独行。
    游走于网络之间，经常看到一些论战，为了各自的观点，双方吵得硝烟弥漫，不可开交。恨不得下了网络直接找到对方，一把掐死才算了事。而每个置身事外的看客常常为双方精彩的辩词而拍案叫绝，而冷静下来后，却发现，似乎双方都没有错，无论论点论据都井井有条，有理有据。这就奇怪了，为什么明明是对立的正方与反方，却谁都没错呢？其实这中间，大多数人都忽略一个最主要的问题——角度。
    儿时，学过一篇课文《瞎子摸象》，有的说大象像柄扇子，有的说大象像根管子，有的说大象像堵墙……于是各不相让，争论不休，其实这就是角度之争，因为各自所摸到的只是大象的某个不同的局部，所以得出结论自然也是不一而论的。
    就像理工科学习的制图，同一个物件，有左视图、右视图、俯视图等等，每种视图都不一样。由此可见，立场的不同、看问题的角度不同，都会影响到对事物判断的最终结果。在这里，传统与前卫所处的立场，而引发的争论最是说明。
其实，争论的原因不外乎于不容和排斥。事实上，现在的社会已经是多元化。纠结于对错，就成了苛求。忽略对错，则是一份宽容。杨坤曾经有一首歌叫《无所谓》，其中有句歌词：……错与对 再不说的那么绝对……。我想，这应该是历经沧桑之后的感悟吧。