本帖最后由 驭风 于 2016-8-8 22:32 编辑
时值水墨年华首届诗词风云即将开幕，恰又一年一度七夕佳节将临，勺子特选民间四大爱情传说作为风云背景，还望大家喜欢并尽情演绎。
一，七仙女和董永
董永的故事是有出处的，它见之于史乘、类书、笔记、子集之中较早的有三四处。普遍地认为他是汉代青州千乘人，在今山东北部，至于他卖身葬父途遇仙女的故事的发生地点，则说法不一。
董永卖身葬父，在傅员外家为奴。玉帝第七女同情董永遭遇，私自下凡，与董永结为夫妇。七仙女一夜织锦10匹，帮助董永改三年长工为百日。百日期满，夫妻双双把家还，这时候玉帝却命令七仙女回到天庭，为了董永，七仙女忍痛与丈夫决别。
二，牛郎织女的传说
牛郎与织女的凄美爱情故事，大约是发生在西周时代，当时的奴隶社会，等级十分严苛，这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照，托言天上双星，也就是人间的实情。
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他。一天，天上的织女和诸仙女一起下凡，在河里洗澡，尽情地享受人间的欢乐。她们游玩时，织女遇见了牛郎，二人互生情意，在老牛的帮助下，他们结成了夫妻。牛郎和织女婚配后，男耕女织，夫妻恩爱，一胎双胞，有儿有女，一家四口，生活甜蜜。但是好景不长，这事被天上玉皇大帝知道了，要王母娘娘亲自下凡，强行把织女带回天上，拆散了他们的美好姻缘。老牛望着泪流满面的牛郎和痛哭流涕的两个孩子，它也情不自禁地掉下泪来，老牛对牛郎说：“你不要哭伤了身体，还要抚养两个孩子。我有办法为你解难，也是我应该报答你的时候了。待我死后，用我的皮做三双鞋子，你和两个孩子穿上它就可以上天，一家人就可以团聚。”老牛当天就死了，牛郎按老牛说的话做了，他们穿上老牛皮做的鞋，一起腾云驾雾上天去找织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘心一狠，拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎织女就被隔在天河两岸，他们只能相对哭泣。牛郎织女的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来搭成了一座鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对他们夫妻的恩爱所感动，就允许他们每年七月七日于鹊桥相会。
三，白娘子与许仙
故事成于南宋或更早，在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。冯梦龙《警世通言》所收《白娘子永镇雷峰塔》，是现在能见到的最早的一篇的《白蛇传》。 由“许仙与白娘子游湖借伞”、“白娘子饮雄黄酒现原形”、“盗仙草救许仙”、“水漫金山”、“断桥相会”、“法海将白娘子罩于金钵压在雷峰塔下”、“小青迫法海进蟹腹”等脍炙人口的情节组成。
在峨嵋山经过千年修炼的两位蛇仙，来到人间的西湖，化作美丽的少女白娘子和青儿。她们在雨中遇到青年许仙，白娘子与许仙萌生爱情，结为夫妇。和尚法海认为此乃妖孽为害，遂蛊惑许仙于端阳节以雄黄酒灌醉妻子，白娘子醉后显露蛇形，吓死许仙。白娘子醒后惊痛不止，舍生忘死去仙山盗回仙草，救活许仙。
不料许仙病后初愈，又被法海诱上金山寺。白娘子和青儿赶到，法海却不准许仙出见，白娘子无奈，与青儿调动水族，水漫金山，法海请来神将护法助战，不想中了法海禅师的计谋，被装进了一个很小的钵盂里，压在了雷峰塔下面，从此失去了人身自由和天伦之乐。
四、梁山伯与祝英台
梁山伯与祝英台讲的是东晋时，祝英台女扮男装前往杭州求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送，祝英台以“妹”相许。梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双飞。 实际上两人相差了八百多年，梁山伯是明代人，祝英台是南北朝人。祝英台是侠女，劫富济贫，三去太守家盗银，后中埋伏被乱刀砍死，百姓将其厚葬；梁山伯是宁波府银县县官，死后入葬挖墓时，恰巧刨出祝英台的墓碑，风水看好，另择地而葬又不妥，故合葬，立碑，黑为梁，红为祝，有文人心生奇想，敷衍出一曲惊天地泣鬼神的爱情故事。
备选马甲： 【一】 董永：汉朝时期的人物，古代流传行孝历史模范，其家境贫寒。幼年丧母。与其父相依为命。父去世后，又契身葬父，是《二十四孝》中卖身葬父的主角。民间广泛流传因其孝心感动天地， 玉皇大帝之七仙女感动人间亲情，与其结为夫妻。后来他的儿子董宏被朝廷封为高昌侯。 七仙女：传说是玉皇大帝的第七个女儿，江苏人，她最心灵手巧，且心地十分善良。一天，七仙女得知丹阳境内（今南京市小丹阳镇）有一年轻人姓董名永，因家贫无钱安葬死去的父亲，只得卖身为奴。七姐深受感动，私下天庭与董永结百年之好，在大槐树下成就姻缘。可惜作媒人的大槐树一时高兴，把"百年好合"说成"百天好合"，害得董永七姐只有百日缘分。七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永，准备整治家园恩爱白头。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宫，七姐不得不忍痛飞去。她的织布梭化成了飞梭石，织机留在了人间，人们在夜深人静时仍能听到"咔喳、咔喳"的织机声。 王母娘娘：是传说中的女神，玉皇大帝的老婆，原来是掌管灾疫和刑罚的怪神，后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为年老慈祥的女神。相传王母住在昆仑山的瑶池，园里种有蟠桃，食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、西王母。 玉皇大帝：三清之父，更是宇宙永恒的最高统治者，所有神仙包括三清佛祖菩萨等等都是玉帝的子孙与臣属。 张巧嘴：张巧嘴原本是个凡人，她从小无父无母，王母娘娘可怜张巧嘴并收养她为自己的干女儿，后来张巧嘴得到王母娘娘与七仙女的帮助得以飞升成仙成为了七仙女的侍女。因张巧嘴年龄要比七仙女大一些，所以七仙女称她为姐姐。张巧嘴与七仙女一起私自下凡，与七仙女一同爱上了董永，原为好姐妹的两人因为董永产生反裂，最终张巧嘴费尽心机要与董永在一起，却阴差阳错的拜错了堂，与傅家少爷—傅官保成为了夫妻。而且还以主子的身份加害董永与七女，污蔑七仙女是妖怪，惹得傅府上下人心慌乱，并偷取王母赐予七仙女防身之用的宝物金簪，并以此簪打伤身怀有孕的七女，幸得槐树精相救，七女才得以保全性命，张巧嘴还恶人先告状，上天庭状告七仙女，由于槐树精和赤脚大仙的密报，王母了解了事实真相，遂大怒，剔去了张巧嘴的仙骨并废除法力，贬下凡间，永世不得上天。最终悔改，得到七女原谅，再次成为好友，与傅官保安心过小日子。 傅官保：傅家少爷，张巧嘴的丈夫，十分的惧内，跪搓衣板就是傅官保传下来的家法。开始时与其妻张巧嘴使用各种诡计陷害七仙女与董永，后来改邪归正，与张巧嘴过上正常生活。
大仙女：玉皇大帝与王母娘娘的大女儿，七仙女的大姐，最为疼爱小妹。 二仙女：玉皇大帝与王母娘娘的二女儿。 三仙女：玉皇大帝与王母娘娘的三女儿。 五仙女：王母娘娘的第五个女儿。 赤脚大仙：赤脚大仙是中国古代民间传说和道教传说中的仙人，是仙界的散仙，一般情况下他总是在四处云游，以其赤脚装束最为独特，汉族民间传说中他常常下凡来到人间，帮助人类铲除妖魔。他性情随和，平常以笑脸对人，对有心向善的妖怪也会网开一面，但对邪恶妖怪却从不留情，双脚就是他的武器，曾经降服众多妖魔，是天下妖怪的克星。据说赤脚大仙身上带有不属于六界的异宝，令他不惧百毒。在天仙配中对董永和七仙女多有帮助。 槐树精：七仙女和董永在大槐树下成亲，又在大槐树下分别，槐树精是他们爱情的见证，也对二人多有帮助。 雷公：天上主管打雷的神仙，在天仙配中王母派他下界捉拿七仙女回天庭。 电母：天上主管闪电的神仙，在天仙配中王母派他下界捉拿七仙女回天庭。
【二】 牛郎：相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊慌失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女和牛郎成亲的事被天庭的天帝（这里的天帝绝不是玉皇大帝，因为织女传说远比宋时玉帝信仰要早）和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一瞬间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月初七相会一次，相传，每逢农历七月七日，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。 织女：相传是天帝的孙女，别名七星娘娘，织女是代表织女星的女神，是中国古代民间神话传说中一位女神，职责是编织云彩，是纺织业者、情侣、妇女、儿童的保护神，著名的牛郎织女故事的女主角，详细资料同上。 金牛星：老黄牛的来历不凡，它是天上的金牛星，因触犯天条而被谪降人间受苦受难，有感于小主人牛郎对它的饲养和爱护，除了感恩图报辛勤耕作外，还挖空心思想要为牛郎撮合一段美满的良缘。 牛哥：牛郎的哥哥，老实憨厚的庄稼人，却也是个惧内的主儿，媳妇说往东不敢往西，说打狗不敢打鸡，在对待兄弟牛郎上也是不敢违背媳妇意志。 牛嫂：牛郎的嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。 喜鹊仙子：牛郎织女的爱情故事感动了喜鹊仙子，每年七月七都会差使无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。
【三】 白素贞：亦称白娘子，是一条千年修行的蛇仙，白素贞在青城山修炼得道，法术高强。她美貌绝世，集世间美丽优雅而高贵于一身。天性善良菩萨心肠，用岐黄医术悬壶济世造福黎民百姓，功德无量。白素贞为报许仙1700年前的救命之恩，对其以身相许，他们的爱情坚贞不渝。金山寺僧法海蛊惑许仙，离间其夫妇，许仙听信谗言，弃家出走金山。白素贞至金山索夫，与法海发生争斗致使水漫金山。法海用强力拆散他们，把白素贞压在雷峰塔下。二十年后白蛇儿子许仕林高中状元孝感动上天，白蛇终得出塔，归位仙班。 许仙：传说许仙为杭州一家药铺的学徒，性格善良敦厚，与修炼千年幻化成人形的白蛇（名白素贞，人称“白娘子”）和青蛇（人称小青，青儿），在雨中邂逅，并同船共渡。由此许仙和白娘子相识相知，并相互之间产生了爱慕之情，很快结为夫妻。婚后许白夫妇开了家药铺保和堂，生活幸福美满。后来金山寺的法海和尚，一心要收服白娘子。先使用计谋掳走许仙将其禁在金山寺，引诱白娘子连同青蛇来索夫。白娘子索夫不成，一怒之下水漫金山，引来钱塘江大水导致钱塘县水患，造成死伤无数。由此犯下天条大罪，法海乘机找到理由，几经周折最终将白娘子收于其钵中，镇于西湖边雷锋塔下。 小青：由青蛇修炼而成。白素贞的婢女、妹妹，是一个爱憎分明、忠心不二的蛇仙。她聪明伶俐，勇于助人，她与白素贞名义上虽有主仆之别，实则情同姐妹，安乐与共，患难相扶。对白素贞的友情，义无反顾，成为白素贞同佛道释斗争的有力助手。她帮助白素贞与许仙结合，对许仙的动摇与软弱，她敢于批评指责；对法海挑拨陷害，她敢于挺身而出，与之顽强反抗斗争；当白素贞被法海镇于雷峰塔下，她仍不忘却前情，忍恨含泪，苦苦修炼发誓报仇雪恨，目的是摧毁雷峰塔，救出白素贞，使姐姐与家人团聚。 法海： 历史上的法海禅师是得道高僧，是一位对中国佛教发展有卓越建树的唐代高僧。戏剧中却是破坏美好爱情的“糊涂僧”，为了拆散白娘子和许仙，使用计谋掳走许仙将其禁在金山寺，几经周折最终将白娘子收于其钵中，镇于西湖边雷锋塔下。 胡媚娘：娇媚纤柔的胡媚娘本是天上瑶池的一只玉兔，后因触犯天规，被贬下凡。因不甘心被人烹饪下酒，遂与被其收留的兔精采因一起，行至武夷山修炼成精，有五百年道行，后与许仙的儿子许士林有一段爱情却没有结果。 采因：媚娘的丫鬟，也可以说她与媚娘更像是伙伴，深山里共同修炼梦想得道的小兔子。采因的一生都在为媚娘付出，也换来媚娘对她的真情，最终归宿在 观音大仕座下修行。 许士林：白素贞和许仙的儿子，文曲星下界，后来高中状元，救出雷峰塔下的白素贞。曾与胡媚娘有一段刻骨的爱情，胡媚娘也为他灰飞烟灭。后与表妹碧莲结合。 碧莲：许仙姐姐家的女儿，乖巧伶俐，自小与许士林一起长大，后嫁给许士林为妻。 戚宝山：戚宝山，与许仕林、李碧莲同年同月日生 ，憨厚善良，为人耿直，武艺不错，喜欢碧莲却没有缘分，与仕林结拜为兄弟，是一位大方爽朗的英俊男子。 许娇容:杭州人氏，家居杭州市钱塘县，是许仙的姐姐，嫁于钱塘县衙捕头李公甫为妻。许氏姐弟自幼父母双亡，许娇容一手将弟弟许仙拉扯成人，并供其读书。后来劝弟弟放下读书，转而将其举荐到当地一家药铺做学徒。 许仙结婚后，后来携妻子白素贞及妻妹小青从镇江重返杭州姐姐家寄住。许娇容欣然接纳了一家人，并对弟媳白素贞和小青关爱照顾有加，待其如自家姐妹，彼此之间感情甚深。李公甫：许仙的姐夫、许仕林的姑父，是一个连七品芝麻官都摸不到边的钱塘县捕头。他与许娇容这对搭档夫妻，每次的出场都给我们带来很多快乐，并使新白充满了平凡人间的亲切感。
【四】 梁山伯&祝英台：祝英台女扮男装前往杭州求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送，祝英台以“妹”相许。梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双飞。 祝公远：祝英台的父亲，人称祝员外，一个封建制家长的代表形象。 祝夫人：祝英台的母亲。 马文才：马太守之子，也是祝英台的同窗，曾与祝家订下婚约，无奈祝英台独爱梁山伯。
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发表于 2016-07-26 22:46:12
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发表于 2016-07-27 00:09:37
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