独酌闲眠弑杀

花飞蝶舞

徐子将五十块钱丢进了功德箱，知客随即将一串紫檀佛珠递给徐子，“感谢施主的善缘，请这边，让长老帮你开个光。”徐子指了指阿锋，“他去吧。”阿锋说；“你去吧，我也再开一个就是了。”知客看了下阿锋，在佛龛上换上一串更粗的佛珠，说“你们是一家人吗？去一位就可以了，这位男施主请随我来。”阿锋惊愕的望向徐子，正迎上徐子皎洁的眼睛。徐子轻轻地拽了下阿锋的胳膊，阿锋就随着知客去了。
烟波荡漾里画船轻摇，临窗对望着的徐子调皮的眼神也一漾一漾的，“你说，这是不是缘分呀?”“哎，我说妹子，这肯定是前脚的游客丢的，我们船上的都还在呢。肯定开过光了，佛讲缘分，她丢了，你拾了，就是佛缘啊。你看还刚好是女人的，跟你爱人刚好是一对儿呢。戴上戴上。”“是呀，是呀。”旁边满船游客的起哄声。
阿锋望着她将一粗一细两串佛珠在手里摇摆着，也忍不住笑了起来，“是啊，本来说帮你求一个，你没让。结果在这里倒又拾了一串佛缘。”徐子笑得更甜蜜了，“嘿嘿，这肯定是天意了，亲爱的。”阿锋无限温情地迎上徐子的眼神，紧紧握了握徐子的手。风间夹着丝雨吹进阿峰敞着的胸口，又柔又亮的，阿锋轻轻地呢喃道：“秋天快来了。”徐子轻轻地挣脱阿锋握着的手，将佛珠带在阿锋和自己的手上，“真希望我们就这样在一起，游浪天下，一直到死的那一天。”阿锋鼻头轻轻酸了一下，轻轻一笑，“你是想让我们唱着莲花落，乞讨遍天涯吗？”说完正对上徐子有些苍白的脸，才发现自己开这玩笑时，声音都有点沙哽。两人不约而同的望向窗外，迟迟再没有一句话来。
沉默地握着徐子的手，阿锋不愿意去松开。宿命把这个玩笑，似乎越开越大，阿锋已不能自拔。徐子呢，恐怕也是一样吧。现在的天是这样地高广，现在的风也是这样的自由舒畅。就像徐子说的，真想永远都呆在这里，永远也不在回到那片阴霾灰暗的天空下。
想到天，阿锋就抬头看了看天。是这里的天才这样高广蔚蓝，还是所有的天都这样高广蔚蓝？为什么总觉得那一片天是阴霾灰暗的呢？还是自己的心渐渐阴霾灰暗了起来？
阿锋不敢也不愿再想下去。“到岸了！”传来了船公的声音。“到岸了吗？”阿锋蓦然回过神来，扭头就看见一堤烟雨迷蒙中的杨柳树。

尘

另一篇弑杀

       亡我之心不死，提到这句话，大家很容易联想到一个民族——大和民族，联想到一个国家——日本，联想到四个字，血泪、耻辱。
       纵观中华民族五千年的发展史，政权交替，领土扩张，无不沾染着屠戮的血腥。如今的中华民族已经是一个各民族大融合的民族。但是若追溯中华民族的起源，不外乎四个字——燕赵中原。从燕赵中原到如今的大中国，我们一边迈着各民族大融合的步伐，一边也不断地遭受到外族的入侵和滋扰。匈奴，北番，南蛮，交趾、乃至近代的八国联军等等，走到历史的今天，我们却从没有像恨一个国家，一个民族，像日本这样深到刻骨，烙印在每个中国人的心里。归根结底，会说是日本人在中国犯下的恶行。但是有没有想过，秦坑杀过四十万赵军，八国联军也曾血洗圆明园，每一次中华民族的沉痛，都会随着时间的推移而消失。而日本，从抗日战争算来，半个多世纪了，却还是难以抹平在中国人心中的阵痛。这让人不得不深思，这日本究竟是怎么样的一个民族，他们骨子里流着一个什么样的血液？他们对于战争的凶残，对于战后参拜靖国神社的执迷不悟，究竟是出于一种怎样的思想？要说这些，我们还得从几千年前说起。
       秦始皇的一次寻仙之旅，成就了日本祖先的传说。我们姑且不论这件事的可靠性，但是从根本来讲，我相信日本人的祖先源于中国是不可争的事实，甚至包括韩国，越南等周边的黑头发黑眼睛的种族。为什么呢，因为从来都是有文明的国家去开垦荒土，开辟岛屿。而日本的周边历史文明都在中国之后，日本的文字到现在也还有中国字的影子。但是往事已矣，从那批炎黄子孙踏入荒岛的那刻开始，就注定了一个独立的国家。一个独立的政权的产生。
       众所周知，日本是一个岛国，地域狭窄，资源贫乏，在没有海洋领域一说的过去，日本人的生活应该是过的贫困艰苦的。随着对外界事物的接触和探索，他们越发从与外面发达国家的对比中，发现自己的贫乏（地域最近影响最深的就是中国），而产生一种人根源处的嫉妒和渴望。我们知道，电视剧里面也演过，当一个人因为心里的不平衡，所爆发出来的嫉妒，自私，仇恨，残忍，是让人不寒而栗的。但是若是把这样的一群人结合在一起，可想而知，那是多么的可怕。偏偏，有着这么一群人。
       日本四面临海，闭塞自封，他们要改变自身的这种贫乏的生活，从内在找方法基本成了不可能，交往和贸易也远远不能满足他们的渴求。唯一的办法就是掠夺和侵略。而相邻的中国，地大物博，自然成了他们垂涎的对象。而可以断定的说，开始，或许只是一小撮一小撮的日本渔人，作为强盗和抢犯，在中国临海进行比较小的杀人的掠夺（唐时就有倭寇），当这种行为为及其少数的一部分带来财富和富裕之后，就有更多的人加入到这个行列（明时倭寇到达鼎盛），再到后来，当越来越多的掠夺带动了整个国家经济的发展，那么一个政权就开始考虑这种方法的可行性。他们开始把流寇演变成军队，把抢掠扩张成侵略，他们开始不断地积蓄自己的力量，企图找到恰当得时机把自己的疆域和统治带到一个更远更广大更富足的地方，对外可以扩充地域，对内可以巩固政权。
       说到这里，大家就应该明白，为什么日本人不道歉，为什么日本人总是执着于自己的行为，所以，我们也不必去谴责，去抗议了，无效。把日本用一个人做比较，就相当于一个人已经因为对财富的贪婪和对别人的嫉妒，自己心里发生了严重的扭曲。所以，日本人的性格首先体现出的是狭隘和偏激，所以在他们也崇尚孔孟之道的同时，却一次一次发动侵略。其次是日本人心理扭曲中的变态，大家知道日本的黄色文化泛滥，尚有欧美可以并驾齐驱，但是日本的黄色文化的变态和恶心，是任何国家也无法匹敌的，那是日本人世世代代心理严重扭曲传承下来的根深蒂固。还有就是日本人的残忍，他们所崇尚的武士道精神其实并非一种无畏的勇士精神，只是他们无知粗鲁的骨子下，效仿我大民族文明四不像后的一种掩盖他们粗鲁本质的产物。
       日本民族的劣根性毋庸置疑，也不可改变。近几百年来，中日每一百年就会发动一场全面的战争，这种规律只能是在时间上是偶然，但是在行为上市必然的。日本永远也无法改变它岛国贫瘠的本态，也就自然无法改变他们想要占他人为己有的本性。作为一个中国人，我只能说，我们要时刻警惕着这头邻近窥视的野狼，时刻准备着，还以他们颜色。如果再有一天，我们中华民族又胜似大唐，强如大元，那么我们要做的事，一定要是，灭了它，小日本。只有这样，我们才会有永久的安宁。