流光碎影论坛7周年庆风云《华音流韶》背景贴

花飞蝶舞

流光碎影论坛7周年庆风云《华音流韶》
故事背景（ 背景整理-堇色未央）

「天罗教」式微之后，「华音阁」成为势力最强的教派。但阁内的斗争却并未消减，反而越演越烈。一代不世出的奇才卓王孙凭借高绝的武功、冷静的智慧逐渐确定了自己无法颠覆的地位，并在阁中培植出了一批亲己的势力。
然后，他就用极为狠辣的手段剪除异己，将上代遗留的耆宿们一一或杀或逐。上代阁主(於长空)的遗孀姬云裳不忿出手，却被卓王孙击败，愤而远走苗疆，成为云南「曼荼罗教」的教主。但姬云裳并未甘愿雌伏，仍然衔恨于卓王孙。阁中元老步剑尘，本来奉阁主遗命，寻回阁主流落在外的私生子「剑神」郭敖，本意扶他上位，却也被卓王孙击败。卓王孙将郭敖囚禁在山谷中，而后迫令步剑尘自尽，自此扫平各种守旧势力，龙飞凤变，无人可当。然而，身罹绝症的步剑尘遗孤步小鸾，却是他心中唯一的珍爱，因此不惜一切代价，奇方异术，只为挽留她早应消失的生命。
「华音阁」在卓王孙的治理下，蒸蒸日上，将武林正道压的喘不过气来。正道人人自危，「华音阁」渐渐成为江湖上一个恐怖的存在。卓王孙在江湖各地都设立分阁，命令阁中的得力手下驻扎其中，对武林正道予取予求。武林正道本是各自为政，但在「华音阁」的威胁下，有识之士渐渐明白，若是再互相争斗，只怕便会一齐被华音阁灭掉。因此，正道中的几个大派便暗中通信，希望能够联合起来，组成一个大联盟，共同对付「华音阁」。
「华音阁」也知道这个消息，但卓王孙却不以为意，因为他知道，正道中缺的，就是一个能服众的领袖。若是没有这样一个人出任，就算正道组成了大联盟，那也只是一场散沙。他所要做的事，就是格杀这样的人，让正道永远处于散漫的境地。
但不想正道第一次洞庭武林大会中，在丹真纳穆阴差阳错的引导下，神秘少年杨逸之却凭借神奇的武功以及与生俱来的侠肝义胆、悲悯的情怀而成为武林盟主。卓王孙虽然共推为天下第一高手，但对于杨逸之那神奇的武功，也没有必胜的把握。而且，他对于这个横空而出的少年，也表现出了浓厚的兴趣。在多次的对抗与接触中，这两个人无论在武功还是智谋上都功力悉敌，杨逸之的修为虽然略逊，但也在迅速的成长着，俨然与卓王孙双峰并峙，分庭抗礼。
随后的发展证实卓王孙并没有看错，一盘散沙的武林正道在杨逸之的治理下，竟然渐渐团结在了一起，不再像原来那般各自为政。
但卓王孙仍然不担心，因为，他知道，正道每一派中最核心的人物，仍然不认可杨逸之。他们绝不容自己的权威被这个乳臭未干的小子抢走。他们在等待着恰当的时机，好将杨逸之一举推翻。而卓王孙也在等着这一时机，不同的是，他对于一统天下什么的并没有兴趣，他最终没有向正道出手，并不是因为他没有能力，而是因为他并不想。
或许他要的，只是一个真正的对手，一个足够让他重视、尊敬、拔剑相对的人。
这个人，已经出现，那就是杨逸之。
江湖，或许就只是这两个人的江湖。

华音阁
华音阁，中原武林中势力最大的帮派，自隋末创立以来，历世数百年，亦正亦邪，声势犹在少林武当之上。其创立者简春水，传下十二招春水剑法，可谓剑法中的极至。
华音阁主·卓王孙，为湿婆转世。
华音阁上弦月主·相思，则为帕凡提转世。因为他们在进入轮回之时，心中守着一念之灵，并未分开，因此转世后他们两人得以最快的相识。
两人均已忘记前世因缘，但帕凡提转世的相思，一直留在卓王孙身边，作为他的属下兼情人之一，愿意为他做任何事。卓王孙却一直存心天下，并未将相思的情意放在心上。
华音阁自隋末以来，传世近千年，已成为江湖第一大派，威震武林，富甲天下。其主人有着不可想象的威严与力量。传说中，每一届阁主上任一年后，便可接受一种神奇的秘术，从此拥有不败的天命。
华音阁阁主的选定：华音阁不采取世袭制度，新阁主也无需前任阁主首肯。原则上，任何人都可以成为华音阁主，但需要做到如下几件事：
　　1、顿悟出春水剑法。
　　2、用自己悟出的春水剑法敲响皇鸾钟。
　　3、用春水剑意在天仪柱上刻下自己的名字。
历届华音阁主
简春水 （华音阁开创者，春水剑法的创立者，传说中的人物）
萧凤鸣
简碧尘 （唯一一任女性阁主。）
　　……
于长空
步剑尘 （居摄阁主之位十五年，只能算代理阁主，并未正式继任）
郭敖 （被认为是于长空之子，故被推举上位）
卓王孙 （打败、囚禁郭敖，驱逐三大元老，扫清一切障碍，将权力集中于阁主手中）
三大元老
三大元老之位并不完全是一种司职，而是一种勋爵，拥有超越任何职位之上的地位，是一种特殊的尊荣。他们一旦存在，便各司一职，与阁主一同分享华音阁的最高权力。这种体制自华音阁建立以来，已传承数百年，以权力制衡的理念来维系华音阁的运转。三位元老的职权分配，较为类似于中国古代的“三公”。
1、元辅：
元辅相当于宰相之职，帮助阁主处理一切政事。步剑尘则曾任此职。卓王孙继任华音阁主后，打破数百年定例，将此职封存，不再设立。取而代之以“管家”之职。虽然管家亦辅佐阁主处理具体事务，但与元辅受尊崇的程度却有云泥之别。元辅是连阁主都要尊重的元老，管家却只是一切听从调遣的下属。自此，华音阁数百年流传的权力制衡体制被卓王孙改革为阁主集权体制。
2、仲君：
仲君负责保存、研习、发展阁中武学。姬云裳曾任此职。卓王孙继任华音阁主后，亦将此功高震主职封存，不再设立。取而代之以完全控制在自己手中的“杀手”。
3、财神：
财神负责阁中财政，华音阁所有花费都由他供给。崇轩曾任此职。
三大元老亦可兼任实际职位。如步剑尘当时兼任东天青阳宫主之职。尹痕波、姬云裳皆以仲君之尊兼领上弦月主之职。亦可不在阁中，出任其他门派职位。如崇轩当时表面身份为天罗教主。
华音阁常规编制中，阁主之下分天晷之司、玄度之司、云汉之司三派。
1、 天晷之司
天晷是日之别称，为阁中男性弟子的编制。
为东、西、南、北四宫，分别以青阳、少昊、离火、元冥为名。
司医护、刑杀、外事、内政四事。
2、 玄度之司
玄度为月之别称，为阁中女性弟子的编制。
这些编制也以明月运行之相为名。上弦月主、下弦月主之下，又有正盈月妃、娥眉月妃、新月妃、朔月妃四职，各自统领一派。
　　本届玄度之司名单如下：
上弦月主——相思
　　下弦月主——秋璇
　　正盈月妃——楼心月
　　娥眉月妃——步小鸾
　　新月妃——琴言
　　朔月妃——吉娜
3、 云汉之司
云汉为星辰之别称。他们的存在本身就是华音阁的机密之一，除了阁主之外再无人知道他们的身份、年龄、名字。这些人分散于江湖各个门派之中，有的是已成名的江湖宿老，也有是默默无闻的奇门异人。平日里他们各司其职，仿佛与华音阁毫无关系，但只要阁主一封密令达到，他们便会毫不犹豫为主人效奔马之劳，直至献出生命。

天罗教
天罗教本为西昆仑山下一个邪教，远离中土，与世无争。数十年前，教中有人因为偶然的机会，得到了大神遗落人间的天罗宝藏。从此迅速崛起，无人可当。在江湖中掀起一场浩劫，天下正道几乎遭到灭门之祸。后来华音阁螳螂捕蝉，黄雀在后，将天罗教挫败。而大部分的天罗宝藏和天罗教残存势力，都落到了与天罗教主关系极深的噶举派女活佛·丹真纳穆手中。丹真纳穆，则是西王母和毗湿奴共同选定的人间化身，因缘的引导者。

藏边曼荼罗教
神山岗仁波吉峰中，信奉湿婆的教派。
曼荼罗总教教主·帝迦，自称湿婆化身，他在青鸟日曜的帮助下，打开了湿婆曾居住过的宫殿，乐胜伦宫，盘踞其中，几乎将藏地其他宗派完全灭门，用僧侣的身体，举行邪恶而残忍的血祭，以求得到湿婆的力量。
帝迦，则是湿婆在轮回盘中滴落的鲜血所化，湿婆的另一化身。
他只需要得到女神帕凡提的认可，则可以完全使用湿婆的力量。因此，他也一直在世间寻找帕凡提的转世。
帝迦与卓王孙，注定了必须杀死对方，他们中只能有一个，能继承湿婆的力量。
曼荼罗总教教主之下，设天阴欲死四魔。
天魔为青鸟日曜。
阴魔为云南分教教主·姬云裳
欲魔为兰葩。
死魔为曼陀罗。

云南曼荼罗教
名义上为藏边曼荼罗总教的分支，负责守护力量无穷的金刚曼荼罗法阵。法阵的核心，却是供奉梵天的梵天地宫。
曼荼罗教为信奉湿婆的教派，但作为分教，却祭祀梵天，因为在很多人心目中，三位大神是一体的。因此，曼荼罗教总教为湿婆神殿，但在中原和印度的分教却分别供奉着梵天与毗湿奴。
曼荼罗教流传中土日久，云南曼荼罗教渐渐独立运转，不受总教控制。在数十年前，云南曼荼罗教教偶然得到了一部古卷，却正是梵天转世时遗落的《梵天宝卷》。（宝卷受到主人的召唤，所以落到了梵天地宫中。）
宝卷深奥难懂，却被大部分人当作是一部极为高深的武功秘笈。上一任华音阁仲君姬云裳，为了得到天下最高的武功，不惜远赴苗疆，取曼荼罗教主而代之，得到了《梵天宝卷》。
然而她发现因为某个滑稽的原因，宝卷上记录武功，她完全不能修炼，于是她将之重新锁入梵天地宫中，后来却被杨逸之得到。
梵天地宫有四天王守卫，分别为毗琉璃，毗留博叉，毗沙门，多罗吒。

青鸟族
西王母在人间的使者。她们的力量，来自于西王母的鲜血。族中只有女子，没有男子。在数百年前的一次劫难中，她们几乎被完全族灭，只剩下三支，身上带着极为恐怖的畸形，在人间苟活着。
她们依旧保留了部分神力，比如预言。她们合力为西王母制造出了人间的肉身，但是由于西王母的灵魂被封印，肉身和灵魂依旧不能结合。有了毗湿奴的帮助，封印西王母的烈日虽被破坏，但仍需要三位青鸟后人的血聚齐，西王母才能彻底苏醒。
而青鸟后人因为离开西王母的时间越来越久，力量衰弱，只能寄居在常人极难想象的阴暗之处，不能自由行动。因此，她们必须为自己找到一个使者，将自己的血带到另外两只青鸟面前。
于是她们运用预言的力量交流，定下了完整的计划，让选定的使者最后彼此残杀，使三只青鸟鲜血能聚集到一处。
三只青鸟分别是日曜，月阙，星涟。
日曜:双头怪人，居住在乐胜伦第五道圣泉，正是她帮助帝迦打开了乐胜伦宫的大门。
月阙:寄居在日本伊式神宫的护国神镜里。
星涟:拥有人鱼般的身体，寄居在华音阁青鸟湖底的血池中。

武林正道
三年前，武林正道为了应付正在崛起的魔教天罗教，在洞庭召开武林大会，推选武林盟主。本来各名门正派元老们各有安排，然而机缘巧合，盟主之尊竟然落到一位叛出曼荼罗教的少年手中。
这位少年名叫杨逸之。他本为兵部尚书之子，却被父亲赶出家门，流落江湖。而后又误入了曼荼罗教，却无意中盗得教中宝典《梵天宝卷》，炼成一身惊人的武功。
杨逸之，也就是梵天的转世。此刻，风云一时的天罗教已被华音阁挫败，杨逸之这位新任武林盟主的任务则是，带领武林正道，对付野心日益高涨的华音阁。

幽冥岛
东海幽冥岛是天下武学中阴柔一派的极至。极至的意思就是说它的怪异已经到了无法想象的地步。据说与他们交手，无论内力有多高，剑法有多好，最后都会莫名其妙的惨死。因为那分明是用自己的血肉之躯和勾魂使者挣命——这就是说，毫无胜算，必死无疑。
因此，大家宁愿把幽冥岛当作一个来自地狱的传说，宁愿相信幽冥岛的武功并非人间所有，自己之所以怕得要死不是因为技不如人，而是人力不能和鬼神相抗。
只有一少部分人视之为蓬莱仙岛，欲往求学。但此岛隐于碧涛之间，微渺难求，那些强渡而去的人，都是一去不返，近几十年来，再无人敢问津。也有人传说此岛本是来自冥界，每次要等到地狱开启的时候才会现于海面，也有人说幽冥岛百年之前已随火山喷涌而永葬海底，等等奇谈怪论，不一而足。
幽冥岛岛主·晏清湄:
天下最神秘的女子。无人知晓她的来历。
后来，她出现在曼荼罗教领地，和离群索居的姬云裳成为好友。然而，后来姬云裳发现，她不过是要求自己带她去见三只青鸟中的任意一只。
原来，她觉得自己一生再无所求，只是她从典籍中得知，这一世转轮圣王，是释迦转世即将出生。她希望这个转轮圣王，成为自己的儿子。而只有青鸟，能告诉她成功的方法。
姬云裳最终拒绝了她，于是晏清湄离开了曼荼罗教，东渡日本，改名换姓，成了日本国王妃，最终得以进入神宫，见到了寄居在护国神镜中的月阙。
月阙答应了晏清湄的要求，帮她预言转轮圣王出世的重重征兆，并且协助她把征兆实现在自己身上，但却提出了一个要求，就是在这个出生的转轮圣王身上种下血咒。其实，是想让他成为自己的使者。
最后，转轮圣王小晏出世。他有着神佛一般的容颜和悲天悯人的心胸，但却不得不嗜血为生。他只有带着血咒找到另外两位青鸟使者，并且将他们杀死，才能解开自己的血咒。
幽冥岛传人，日本国馨明亲王·小晏，也正是转轮圣王，释迦转世。

吴越王府
吴越王是当今天子的七弟，深得太后宠爱，此时天子好道，不问国事，吴越王权操天下，一时气焰绝伦，招揽四方英才，暗怀问鼎之心。

印度神话
印度有三大主神。分别为创造世界的大神梵天，司职毁灭世界的大神湿婆，以及守护世界的毗湿奴。在古印度人的眼中，生和灭都是世界不可或缺的过程，宇宙就是在不断的创生和毁灭中得到永恒。因此，三位大神的力量是均衡的，共同支撑着整个世界，缺一不可。
梵天(Brahma)：
梵天是整个世界的创造者，平时以思考者的形象出现，常坐在山颠上为人类思考着宇宙最终极的奥义。他拥有创生的巨大力量，整个世界为他所创造。当湿婆灭世后，负责重建世界的也是他。梵天身着白衣，四面，四臂，分别持《吠陀》圣典和权杖，或念珠、弓、水罐、莲花等。梵天最显著的特征是有四个头颅，传说梵天本有五个头颅，后来被湿婆斩去其中之一。
毗湿奴(Vishun)：
毗湿奴是一个温和善良的大神，他原谅世人的罪过，并督导他们向善，他负责守护这个世界，维护宇宙的秩序和和平，守护着当下的人类和众生。祭祀湿婆需要血祭，而祭祀他，只能用鲜花。他有四臂：一手持法螺；第二只手持一件轮宝即铁盘状武器；第三只手持一根权杖；第四只手持一朵莲花。作为保护者的毗湿奴会化身下凡以匡扶正义、消灭邪恶并建立法治。
湿婆(Shiva)：
湿婆，却是三位神明中最负魅力者。他孤独，强大，残暴和慈悲并存。他同时是舞蹈、苦行、性力、野兽力量的拥有者，离群索居，孤独傲慢，拥有摧毁一切的力量，一旦他决心毁灭世界，连梵天与毗湿奴都不能阻止。湿婆蓝发，蓝喉，三眼。额上的天眼是极为强大的武器，当灭世之时，天眼中能喷出毁灭万物众生的烈焰，将世界化为劫灰。湿婆的武器有一柄称作比那卡的三叉戟，是闪电的象征，标志着湿婆掌握风暴之力；有剑；有弓。他的身上缠绕着三条毒蛇，一条蛇缠在他的束发之中；一条蛇缠在颈上；另一条蛇构成他的圣线。他的坐骑是白色的公牛南迪，南迪的新月形标志也时常伴随他的左右。湿婆一生伏魔无数，高傲残暴，享受着信徒的血祭，邪恶的众生都在他的怒意下毁灭，无人能挡。但他同时也是节奏韵律之神，掌握刚、柔一百零八种舞蹈。湿婆在欢乐与悲哀时都曾舞蹈，或是独舞，或是与他的妻子一起。他的第一位妻子萨蒂死的时候，他曾抱着她的尸体绕着世界狂舞了三周，又将自己在人间流放了七年。舞蹈既象征着湿婆的荣耀，也象征着宇宙的永恒运动，运动是为了使宇宙不朽。但是在一个旧时代结束时，他通过坦达罗舞完成世界的毁灭并使之合并到世界的不朽精神之中。
帕凡提女神（Parvati）
湿婆第一位妻子萨蒂的转世，美丽而执着的雪山女神。她与自己的前世一样，深深的爱着湿婆，她曾将自己浸入喜马拉雅的温泉中，终于用令诸神震惊的苦行打动了湿婆的心。诸神的见证下，帕凡提终于与湿婆举行了盛大的婚礼，成为天界最让人羡慕的伴侣。湿婆的妻子也有很多化身，可以是温柔执着的乌玛，可以是娇媚的帕凡提（也译作帕尔瓦蒂、帕卡），有时也变作美艳嗜杀的女战神杜尔伽。杜尔伽，也就是是无比强大的近难母，拥有不败的伏魔战绩。

神话衍生
赌约
故事的起因，源于梵天和帕凡提的一次邂逅。
在雪山之颠独坐了千年的梵天，睁开双眼的时候，突然发现了这个在雪山修行的美丽女神。梵天并不知道她是湿婆的妻子，他为女神的美丽而打动，于是生出五个头颅，以从不同角度欣赏女神的美。他的举动大大激怒了湿婆，于是湿婆不由分说挥剑斩掉了他的一个头颅。梵天十分羞愧，并未和湿婆交战，就回到了雪山上隐居。但两位大神心中从此结下芥蒂。
一次，诸神战败了魔族阿修罗。臣服的阿修罗王决心将自己的灵魂交给天界最强大的神灵。这却在诸神中引起了一场争论。创生与毁灭的力量，到底谁更伟大？湿婆和梵天彼此相对，各不相让。湿婆本意以战斗决出胜负，而梵天以为，武力并不是力量的唯一源泉。最终，两人想出了一个最为公平的方法。那就是转世来到人间。雪山深处有一座巨大的轮回盘，乃是佛陀悟道后所造，拥有通达六道的力量。进入轮回的神，将转世来到人间，同时将失去记忆以及作为神的大部分力量，直到他找到轮回盘散布在他身边的条条因缘，重新觉悟到自己的神性。湿婆与梵天的赌约，就是看谁能先找齐身边的因缘，更早的觉悟为神。两位大神进入轮回盘前，将自己的大部分力量化为一团火焰，燃烧在天界的石柱上。这团火焰，能在他们离开后支撑这个世界二十二年。他们本以为，二十二年的时间，已经足够了。然而，就在两位大神进入轮回盘的时候，帕凡提知道了这个消息，大惊之下，她立即赶去阻止两人。因为她在雪山苦行之时，曾亲眼看到佛陀制造了这个轮回盘。她知道这个轮回盘中藏着重重危险——一旦不能找齐散乱的因缘，转世的神明就可能永远滞留在人间，再也无法为神。而湿婆和梵天留在石柱上的力量一旦耗尽，世界的平衡就会被打破。失去了支撑的鼎足之二，世界会随时坍塌。帕凡提决心要阻止两人。然而她去的时候已经晚了，湿婆和梵天已经进入轮回盘，轮回盘开始转动。帕凡提无奈之下，只有化身为近难母，准备用武力强行将轮回盘的转动停止。然而她低估了轮回盘的力量。不慎中，一阵巨响过后，她自己也被卷入轮回盘中。而轮回盘出现了巨大的缺口！在巨大的爆炸下，湿婆为了保护帕凡提，手腕受伤，滴出鲜血。这些鲜血，在轮回中被化为他的另一个化身。湿婆的力量，被再次分散。三人身上的九件法器，全部遗失。善于谋略的梵天，本来在身边携带了一本书卷（也就是后来的梵天宝卷），上面以极为隐晦的方式，记录了自己部分作为神的记忆。然而在震动中，这部书卷也遗落人间。这九件法器和一部书卷，被抛入了两人转世前数百年的时空，后来被世人发现，称为“天罗宝藏”，在世间久久流传。更为严重的是，轮回盘布下的因缘，已被全部打断，如凌乱的线头一般，漂浮在茫茫尘世上。湿婆，梵天，帕凡提觉悟的机会，变得极其渺茫。

轮回
转眼之间，二十二年过去了，两位大神以及帕凡提，依旧杳无音信。毗湿奴大神一直勉强支撑，才让石柱上的火焰继续燃烧，然而也已如风中之烛，随时可能熄灭，世界摇摇欲坠。为了尽快恢复世界的均衡，毗湿奴决心到下界寻找两位大神，并且帮助他们觉悟。然而轮回盘已经毁坏，毗湿奴无法转世。时间紧迫，于是他与东方邪神西王母，定下了契约。东方邪神西王母，居住在昆仑山上。在一次战斗中，灵魂被封印在后羿射落的一轮烈日里，不能复活。而西王母的守护者，拥有神秘预言力量的青鸟族传人，生生世世为了让西王母复生而努力。二十余年前，她们用自己的鲜血给西王母在人世间创造出了一个肉身。然而，由于西王母的灵魂依旧被封印着，所以这个肉身和西王母的灵魂仍然不能结合。于是，毗湿奴与西王母定立了一个契约。他运用自己的力量，将封印西王母的那轮烈日劈开。条件则是借西王母的肉身一用，让她帮着自己，去人间寻找湿婆梵天与帕凡提，帮助他们觉悟因缘。而在此之前，毗湿奴将自己的力量封印在西昆仑石中，交给这个肉身使用。于是，人世间西王母的肉身，那个叫做丹真纳穆的女子，藏传香巴噶举派女活佛，就拥有了西王母和毗湿奴的力量，她将流浪在这个世间，寻找渺不可知的“缘”，完成她的使命。湿婆与梵天轮回人世后不久，佛陀以其超绝的智慧，预感到世界浩劫的来临。于是他以大慈悲之心，也下入轮回，成为这一世的转轮圣王，力求阻止灭世，拯救世界上的芸芸众生。于是，湿婆，梵天，帕凡提，毗湿奴，西王母，佛陀，一起轮回入世，在世间邂逅重重因缘。

非天之王·地心之城
在古印度的传说中，妖魔被称为“非天”，意思是与诸神相对，佛经中音译为“阿修罗”。非天之族在与诸神的战争中一直处于劣势，直到有一天，非天族中出现了一位伟大的王者，完成了足以让天地震动的苦行。于是，创世之神梵天出现，他决定给这位非天之王一个祝福。非天之王说：我想要一座永恒不灭的城池。梵天慈悲地笑了：孩子，这世间没有什么是永恒的。非天之王于是要求这座城池只能被毁灭之神湿婆摧毁。梵天答应了他。非天之王用尽了大地上所有的金、银、铁，建立了三座相连的城池，号称：三连城。如他所愿，这座城池无比坚固、无比富饶、无比繁荣。在非天族历代经营下，城池不断扩张，甚至上达天庭。人们这样形容这座城：诸天皆在，世界俱全。非天族得到三连城的帮助，在与神明的战斗中取得了压倒性的优势。神明无法，只好请出毁灭神湿婆。那个可怕的谶语终于应验，湿婆用一箭贯穿了三连城，令这座天上天下绝无仅有的伟大城池顷刻陨落。那一刻，所有的宫室、街道、市井、车马，还有万千居民都飞灰烟灭。幸福、痛苦、恐惧、绝望便凝固在某年某月的黄昏。
从此，非天之族最后的王裔便代代独居在昏暗的地心之城废墟中，代代苦行，祈求梵天赐福的再度降临。重劫，便是非天之族最后的王裔，为了祈求梵天的祝福，宁愿独居地底，承受极为可怕的苦行，将自己变成了苍白的妖魔。他同时也是蒙古八白室的最高祭司，在蒙古国的帮助下，他在大青山脉下重建了三连城，但最终却被卓王孙用湿婆之弓再度摧毁。   

人物介绍

卓王孙：华音阁阁主，惊才绝艳，风神潇洒，机智颖慧，而且冷静沉着，几乎毫无瑕疵。然而近乎与神的表面下，却掩藏着一颗高傲难近，暴虐嗜杀的心。杀名人而用名剑，杀人后葬剑于名山大川，绝尘而去，一生中从未失手，他是江湖中最鼎盛的传奇。号称「剑法武功天下第一，文才风流天下第一，谋略军策天下第一，才智算术天下第一」，人亦实如其称号，当之无愧的天下第一。然而，卓王孙继任「华音阁主」一职并非一帆风顺，在阁中元老步剑尘的苦心安排之下，前任阁主之子「剑神」郭敖代替了卓王孙，接任阁主之位。然而郭敖不待实力稳固，就携「华音阁」之力，号令天下，强行攻打「天罗教」总坛，结果却是两败俱伤:「天罗教」从此烟消云散，「华音阁」中守旧派势力也荡然无存。早已在暗中布置一切的卓王孙，趁机结束了他韬光隐晦的生涯，走上前台。他迅速扫清阁中反对势力，杀死步剑尘，逼走崇轩，将「剑神」郭敖囚禁山谷之中，宣布继承华音正统，开始了他君临天下的事业。卓王孙武功惊世绝伦，风神潇洒，机智颖慧，而且冷静沉着，几乎毫无瑕疵。然而这些近乎于神的表面下，却掩藏着一颗高傲难近、暴虐嗜杀的心。他漠不近情，唯有步剑尘遗孤步小鸾，却是心中的珍爱。他为了将身罹绝症的小鸾留在身边，不惜逆天而行，用尽一切办法，来延长她早该结束的生命。在那个时代，卓王孙唯一的对手是统领正道的「武林盟主」杨逸之。本事诗：
翠羽遮天欲向东，群花暗寂汉王宫。
龙含下泽开天府，凤宿桐山罢兰丛。
大帝今降白狮子，轻尘谁拭紫檀弓。
盛名屡效催君老，自在争如驾赤松。
杨逸之：武林盟主，生为兵部尚书杨继盛之子。十四岁那年被父亲误会与妹妹杨静私通，赶出家门，流落江湖。少年经历坎坷，一直努力向父亲证明自己，希望重入家门。他曾一度流落边疆，偶遇见严世宁(即少年郭敖)并结为好友，遇见「曼荼罗教」教众兰葩，兰葩对其一见倾心，由此情根深种无法自拔。在兰葩帮助下，不仅向「华音阁」仲君-云南「曼荼罗教」教主姬云裳受教开启灵心的三剑，同时还得到武学圣典《梵天宝卷》，习得风月剑气，但也因此不得不逃离「曼荼罗教」，途中由于兰葩师姐多罗吒作祟，杨逸之被兰葩误解，导致兰葩对杨逸之伤痛欲绝。但不想正道第一次洞庭武林大会中，因缘巧合之下，神秘少年杨逸之甫一出现，战番僧，以一己之身保全中原武林，众人不得不推举其为「武林盟主」。他的武功极为特殊，以风、月为剑，对敌只出一招，却从未败绩。卓然轻举，风仪出众。虽然最初各大派元老们不过想找一个傀儡，然而这个年轻人还是一步一步地将事情笼络在自己手中。或许他的风头不如华音阁主卓王孙之盛，但点滴做来，也足以封住那帮元老的口，让它成为武林的又一传奇。卓王孙虽为天下第一高手，但对于杨逸之那绝妙的武功，也是有所畏惧，同时也很好奇，这两个人无论在武功还是智谋上都难分伯仲，杨逸之修为虽浅但成长迅速，与卓王孙有平分秋色之势。这个男子风华绝代，温润如玉，容颜绝美，举手投足皆有如山间明月，江上清风，如同清渺的雾气，萦绕于天地让你看到这个世界的美好，心底的温暖，如同天使用和煦的光普照万方，让你在他的眼神和微笑中沉沦。本事诗：
期鹤飞天地，来遇严陵湾。
秋山约素水，苍然满函关。
衣袂飘五野，人情笑两闲。
自在非偶得，寻槎浮朱颜。
忽醉五湖上，弹铗裂玉环。
遥拈一苇渡，众皆呼为仙。
耿耿弄明辰，风凋翠玉鬟。
萧萧竟此去，何得共尊前?
相思：水红新莲一般的奇女子，地位尊崇，美丽温婉。她是华音阁的上弦月主，荒城的莲花天女，亦是为爱苦行的雪山神女。相思的前世——帕帆提，湿婆大神第一任妻子萨蒂的转世，美丽而执着的雪山女神。她凭借令诸神震惊的苦行最终赢得了湿婆的爱情。独坐雪山的梵天曾邂逅了她，并且为女神的美丽所打动，于是生出五个头颅，以从不同角度欣赏女神的美。他的举动大大激怒了湿婆，于是湿婆不由分说挥剑斩掉了他的一个头颅。梵天十分羞愧，并未和湿婆交战，就回到了雪山上隐居。但两位大神心中从此结下芥蒂。后由于湿婆与梵天的赌约，三人被卷入轮回盘中，一起轮回入世，在世间邂逅重重因缘。华音阁主卓王孙，即为湿婆。同时，湿婆还有另一化身，曼荼罗总教教主帝迦。武林盟主杨逸之，则是梵天的转世。本事诗：
阿阁碧桃寂寞春，但辞阊阖入龙津。
楚天玉管催新舞，胡地缁衣属旧尘。
万里湖山唯照雪，一生风月未随人。
落红惊散秋波上，始记莲花梦里身。
秋璇：在华音阁中享有至高无上的特权，智慧超群，个性张扬，敢爱敢恨。她为人慷慨深邃，即便与吉娜仅见过一面，且还是在有所误会的情况下，她还是不惜耗费天下独一无二至宝为其疗伤。对深爱的卓王孙，没有苦苦纠缠，而是保有独立的自尊自傲，给了对方也给了自己自由。为卓王孙一届「华音阁」玄度之司「下弦月主」，公认的华音系列第一美人。是卓王孙上任华音阁主于长空与上任华音阁「玄度之司」的「上弦月主」(兼任华音阁仲君)姬云裳的女儿。自幼离开父母在「华音阁」中生活，因为特殊的身份，在「华音阁」中享有许多特权，是华音阁的「公主」。秋璇拥有无数奇珍异宝，虽然武功不高，但却号称「天下第一用毒高手」。后离开「华音阁」，留与海上仙岛，将「此生未了蛊」送与卓王孙，秋璇是集火之热情，酒之迷醉，星辰之明亮的女子!本事诗：
十里春风一袖藏，
慵传霞色满琼觞。
醉来笑倩夭桃看，
留羡新妆照艳阳。
吉娜：边疆俏皮可爱的16岁少女误入神魔洞，卷入争夺上古神兽七禅蛊的争斗中，巧遇奇人。被武功绝高的黑衣人所救，送入天下第一大派，亦正亦邪的华音阁之中。一路上，吉娜大闹武林大会，将各大派掌门捉弄的不亦乐乎。更邂逅了惊采绝艳的武林盟主杨逸之，君临天下的华音阁主卓王孙。卓王孙更收其为徒，亲自传授春水剑法。入阁不久，就升为朔月妃，随着卓王孙参加第二次武林大会，约战天下闻名的武当三老，名动天下。本事诗：
春风一脉馈天涯，
卷送流云出我家.
死生十年无尽事，
清泉还汲就茶花.
步小鸾：华音阁娥眉月妃，小鸾生身之父步剑尘出身医学世家，只因为救妻女性命投诚「华音阁」;但鸾母终究性命不保，在小鸾诞生之日，撒手尘寰。因此，小鸾甫一出生既带着病痛折磨而来，身罹奇疾，所受极惨;却无母亲关心爱护。其父步剑尘也因为在「华音阁」中地位日见重要，而无暇陪伴爱女，只是照顾她的病情，监督她服药而已。就这样，小鸾独自一人，在那间没有声音，没有色彩，有的只是病痛折磨的的房间中，度过了十一个平平淡淡的春夏秋冬。就在她十一岁那一年，她的父亲也被卓王孙逼死了。从此，这位卓大哥开始出现在了小鸾的世界中。得到了他无微不至，关爱异常的照拂与怜惜。为了延续小鸾的生命，卓王孙上天入地，用尽了心力:为她求取「七禅蛊」，为她使用「华音阁」无上医学秘术。但步小鸾的病情终于日甚一日，终究无可挽救。于是，当卓王孙与杨逸之相约冈仁波齐峰决斗之际，便带上了小鸾，意在让她见识一下世间自然风光，风土人情。不料一路上惊险不断，凶杀不绝，种种刺激加速了小鸾的死期到来。最终被卓王孙的宿敌丹真弄到了手里，传功小鸾以「恒河大手印」，延续小鸾三个月生命，意欲以此致卓王孙于死地。本事诗：
帘卷幽池冷玉光,
经风怯就水晶裳。
春心一觉秋花落,
飘断月宫雪袖香。
小宴：东海幽冥岛少岛主，后奈良天皇十四子。他出生时体具异香，故被册封为馨明亲王。他有着释迦太子一样完美无缺的容貌、高贵优雅的风仪，转轮圣王般悲天悯人的情怀，以及足以让任何人震怖的武功。然而，他出生之时却被青鸟族恶灵种下了神秘的血咒，不得不饮血为生。悲剧从他母亲的心愿开始。他的母亲晏清媚，是东海武林圣地幽冥岛的岛主。她武功卓绝，一生再无所求，唯一愿望这一世应劫而生的转轮圣王，能成为自己的儿子。为此她不惜隐姓埋名，嫁入日本皇宫，见到栖息在日本镇国神镜中的恶灵月阙。月阙答应用自己的生命向上天交换关于转轮圣王的预言，但是却开出了一个条件——转轮圣王也就是她唯一的儿子出生后，就在他身上种上血咒。这个血咒存在一天，这个婴儿就必须靠饮食人类的鲜血来维持生命，忍受终身的痛苦。在小晏十八岁的那一年，为了解开这个血咒，他不得不远渡重洋，来到了中土。小晏是一个身份复杂的人。他有着释迦太子一样完美无瑕的容貌，转轮圣王般悲天悯人的情怀，以及足以让任何人震怖的武功。然而，他出生之时却被青鸟族异人种下了神秘的血咒，不得不饮血为生。本事诗：
月落华堂自在芳，秋灯耿耿谢未央。
神鳌欲钓吴牛饵，汉帝听传越女香。
宿蝶余寒少宜梦，赊花薄露淡为妆。
余霞成绮散何物？记得天宣白玉章。
杨静：杨逸之之妹，卓王孙的初恋，自小身体弱，一直在闺中养病，因哥哥杨逸之因误会被赶出家门后，郁郁寡欢，一次去寺庙还愿的路上偶遇卓王孙，自此与卓相恋，在卓王孙最爱她时选择离开嫁与孟天成，在与孟天成成亲之时让卓王孙为她梳最后一次头，然后用发簪划破脸颊，毒瞎自己的双眼。
“姓羊，名权，有幸邂逅了女仙萼绿华。（初遇）
看见了萼绿华就已经长生不老了，没有什么好担心的。（生情）
原来你是画，不是仙女——你不是萼绿华。（相恋）
卓公子，我是杨继盛的女儿，不是萼绿华。（决绝）
如果杨静从今天起就看不到萼绿华了，是不是就会老了？
不会的，萼绿华怎么会老。”
杨静可以死、可以不在、可以换了别人，但是缘在，仙女就在，萼绿华就在。
本事诗：
春去烟华不再来，
自合秋水锁秦台，
无边梦雨深深扣，
终向窗铃叹未开。
姬云裳：曼荼罗教主，华音阁前上弦月主，秋璇之母，杨逸之师父，前代华音阁阁主于长空妻。
“如果你是位男子，我会认为你是华音阁主。如果你很老，我必定猜你是传言天下第一的尹痕波。但你是如此年轻，又生得如此美……”
她看了一眼那人因衣衫破乱而露出的如雪肌肤，笑容更加明媚。
“所以你只能是一个人。姬云裳。你就是姬云裳。”何人能的宴清媚如此盛赞。本事诗：
云迷河汉玉凝霜，十二重城夜未央。
碧漏催槎声欲断，绮窗移榻梦初长。
星驰紫气开阊阖，月动丹山来凤凰。
一觉烟华无觅处，半枕秋露冷残妆。
楼心月：世人俗称楼仙子为华音阁正盈月妃是孤傲冷漠的铸剑师 最后她用自己的 鲜血与生命，为心爱的人( 杨逸之)铸了一柄叫做问情的剑，然后在鼎炉旁，默默死去。 楼心月是个理想的女子。她的生命消磨在一柄柄绝世的剑中，但没有人知道她铸的剑好。因为她只为自己与自己心爱的人铸剑。 她宁愿将理想深埋在心底，埋在 孤芳自赏中。 或许是因为她太骄傲了，骄傲到认为别的人执了她的剑，就是对她的 亵渎。所以，出自她手的剑，只有一把，寄寓了她全部的理想与爱情。 这把剑，执在杨逸之的手上。然后她便寂寞的枯萎，一如结出美丽花朵的水仙。 水仙只有一朵花，盛开在它依恋的人的身边。寂寞宛如它身浸的水，不言不说，淡淡幽芳。这人世的情怀，何如这水中的仙人？ 万花丛中，谁又记得那鼎龙残冷的一缕幽红？本事诗：
歌醉洞庭五夜风，金波微吐墨芙蓉。
钗凝寒魄尘休惹，剑动梅妆花未浓。
夜色吹残云有恨，衣香寻去月移踪。
春心愁散铸秋雨，一缕幽红冷鼎龙。
兰葩（忆长吉）：曼荼罗教中人，孔雀泉守护者。杨逸之流落边疆时被兰葩带到从云南曼荼罗教教主阴魔姬云裳受教下开启灵心的三剑，同时在兰葩的帮助下还得到武学圣典《梵天宝卷》，习得风月剑气，后被姬云裳发现要惩罚兰葩，杨逸之没有及时赶到去救兰葩，使兰葩受了洗心炼骨之行，由于杨逸之曾在兰葩师姐面前立下重誓不再提当时之事，导致兰葩对杨逸之伤痛欲绝。本事诗：
蕙帐灯烬香茫茫，泣鸾不识去凤狂。
幽室倏惊娥眉改，暗尘红画记旧光。
秋波想断泪垂血，沉海冰轮风敲缺.
梦来欲试神仙裳，清电忽灭沉黑铁.
春思一线悬成灰，枉劳人间碧玉杯.
粉窗惊晓破残夜，不识迷蝶抱花回.
洛女秋魂凌波立，鲛人织烟海神泣.
金风吹天落紫雷，花心飞断红脂湿.
琴言：华音阁新月妃，温婉的江南女子，说话时带有一点糯糯的吴音，有新月般弯弯的眸子，清丽可人。青丝垂肩，一身淡淡的碧色轻纱，露出双臂，臂上装饰玉环。怀中抱着一张古色古香的七弦琴。在《紫诏天音》中受卓王孙之命拦住吉娜，却未成功，被贬回云贵分舵。她的一套「天风七叠」，据说已经有了当年「九韶琴魔」七成的火候，后叛逃华音阁成为吴越王妃。本事诗：
传薰紫袖漫垂烟，
寂寂花容可自怜。
一曲周郎终不赏，
唯从铜雀锁幽弦。
月写意：侍书仙子，掌管天下所有志怪典籍，知天下事，卓王孙和相思入地宫向青鸟问世，星涟以死为卜，祭出六支天祭，月写意由此断出灭世大神湿婆重现于世，后跟随卓王孙出海寻找幽冥岛。本事诗：
青卷飘灯若有思，
半窗秋雨动秋词。
为猜君子深深意，
彩笔空传写绣帷。
帝迦：藏边曼荼罗教主人，湿婆的另一个化身，有着和卓王孙一般无二的长相，只是蓝色长发，蓝色眸子，以无上的魔力开启了湿婆曾经居住过的乐胜伦宫，并在其中举行各种邪祭，以求获得湿婆的全部力量。他认为相思是帕凡提女神的转世，因而希望获得她的爱情，以顿悟神性。本事诗：
碧漏催槎声欲断，
绮窗移榻梦初长。
星驰紫气开阊阖，
月动丹山来凤凰。
重劫：乐胜伦宫主人，非天一族最后的王裔，蒙古国师，蒙古国最高神权八白室执掌者。有苍白的长发，苍白的面具。身形极为纤细。他原本有过极为美秀的容颜，却因为苦行，将自己变成了一个如瓷偶般的怪物。独居在地心之城中，历尽苦行，以求获得梵天的原谅，再度建立永恒不灭之城。他信奉创世之神梵天，崇拜白色，自称非天之族最后王裔，离群索居在昏暗的地心之城中。他固执地相信，这座废弃的地下之城便是神话时代毁于战火的三连城 。他孤独、寂寞、残忍、敏感、多疑、善变。却又如最苍白、脆弱的孩子，残忍地撕碎猎物，却又真诚地为它垂泪。他是孤独的王子，也是执掌生杀的少年暴君。他所行之恶，并没有任何杂念与私心，只是单纯的取乐。他自出生以来，便背负着沉重的命运与罪责，在地底艰难地苦行着，不惜将自己化为满身苍白的妖魔，也要在现世间重建三连城的辉煌。他以相思为要挟，将失去风月之力的杨逸之囚禁于城中，希望他代替自己祈求梵天的祝福，让三连城得以重建。最终，他将失去意识的杨逸之当作梵天化身，留在自己身边，开启了以鲜血和杀戮重建三连城的序幕，而卓王孙以湿婆之箭毁掉了重建的三连城。本事诗：
    蒹葭苍苍水中央.
    冷月如钩秋夜长
剑动天山惊万壑，
    萧凝碧梧栖孤凰。
曼陀罗：面孔看上去只有十三四岁，但神色却很诱惑挑逗。身材极为妖娆，酥胸半坦，高盘的云髻上斜插着一朵曼陀罗花，曼陀罗花的颜色和她的衣服一样红，就如同在鲜血中染过。本事诗：
昨日种种已顿开，风花雪月不带来。
劫生每看空成土，性命何妨疑转猜。
青鸟频传染血碧，红狐暗首掩城灰。
繁华瞬息指弹后，细数苍凉暮色哀。
郭敖：华音阁前代阁主，当朝奸相养子，前代阁主私生子，在继统之争中失败，被卓王孙囚禁于华音阁后山。后来被晏清湄放出。但此刻的他已脱去暴戾之气，而是深沉、冷静、强大，不可测度。他再度出山后无意与卓王孙争夺天下，而只是希望能看到秋璇幸福。本事诗：
郁怒苍天此性顽，弹铗归去未开颜。
趁马吟鞭挥斗府，登楼散发望函关。
一堂凤舞惊天陛，四壁龙吟震晓澜。
永与青娥期老去，萧萧暮雨立秋峦。
宴清媚：幽冥岛主，小晏的母亲。眉目细长，极为清秀温柔。穿一身淡绿色和服，撑一把油纸伞款款穿行在山岚之中。19年前，为了替本族人解除诅咒来到中原，寻求机会见到青鸟族人，让转轮圣王成为自己的儿子。却也就此结识了好友姬云裳。19年后，为了复活爱子小晏，重履华音阁，释放郭敖。本事诗：
一曲菱歌出镜心
唱罢犹自低沉吟
华裳翩纤虽丽色
无奈总非惊鸿影
韩青主：华音阁东天青阳宫主，容貌清秀，温文风雅，喜好风雅，在居住处种满修竹，更喜收藏。颇以风雅自命，但一向不得阁中其他人喜爱。本事诗：
箫音渐远少人听，
竹棹轻悠入画屏。
不见他时天上月，
一朝风雨挂长亭。
孟天成：曾是魔刀堂堂主，因江湖仇杀被灭门。唯有他被吴越王所救，从此心怀感激，投入吴越王府。因为报恩的原因，跟随吴越王左右，虽对吴越王所作所为颇有微词，却仍然忠心如一。妻子杨静，是他生命中最珍爱的女子。本事诗：
折衣欲驾移大荒，雪夜生辉映发长。
凤翮天孙鹦鹉渡，龙闲帝驭琥珀觞。
寄言阊阖开霹雳，传语旃檀走神骧。
谁记多情二十载，染脂泪血殁红妆。
上官红：湖上令人闻风丧胆的锁骨人妖，据说已经有上百岁，看上去却仍然是一位玉雪，喜欢红色衣衫，行为极为残忍，杀人无数，喜欢在痛下杀手前用各种酷刑折磨对方，并以此为乐。本事诗：
亦可殷勤捧翠钟，暗藏明秀惑崇隆。
人前绣面芙蓉紫，身上衣衫寂寞红。
一笑嫣然故人老，半炊倏忽大槐梦。
谁怜漂泊终持去，玉垒深藏侍汉宫。
步剑尘：步小鸾之父，华音阁元辅，精通医术，是华音阁重臣。于长空不问阁内事务后，他独掌大权，曾代居阁主之位19年，一头棕色的长发微微束于脑后，长眉清眸，目光却如剪冰裁玉，清冷深沉。看上去仍极为年轻。眉心处却有着几道极深的皱纹，透出一丝凄苦之色。本事诗：
数盏合欢握中开，霜鹤日边控露来。
旧梦几番劳转侧，浮生何处任徘徊。
龙腾朔漠沙飞雪，凤啼秦关玉作台。
忍看秋华侵碧血，回首千里暮云哀。
永乐公主：大明朝公主，骄傲，蛮横，一张娇媚而微带倔强的面孔，眼眸明亮而聪慧。有时候有一点自以为是，但却又敢爱敢恨，颇有一点侠气，亦是为了爱奋不顾身的女子。可惜为了卓王孙的天下缟素可笑的念头而陨落。作为大明公主、蒙古天女、日本皇后、高丽救星去死。她所经受的一切，让人不忍卒读。爱情，死了；亲情，死了；人生，毁了；名誉，毁了。错误闯进的临海君成了她唯一的寄托，那么拙劣的傀儡，她仍然乐此不疲地拥抱他，亲吻他，以此祭奠自己荒芜的爱情。本事诗：
小阑倚断泪痕干 沉寂恰离听晚蝉  
天水和风柔弄月 流华与梦浅约寒
飘零永夜扶颓柳 离乱天涯语恨管
附露秦筝低首按 步歧飞落是青烟
吴越王：吴越王是当今天子的七弟，深得太后宠爱，此时天子好道，不问国事，吴越王权操天下，一时气焰绝伦，招揽四方英才，暗怀问鼎之心。在倭寇进犯朝鲜时欲将反对他的杨继盛等人一网打尽尽数派往平壤，杨继盛等人战死沙场，后来平壤之战在杨卓二人的联手带领之下击退倭寇，然此时传来吴越王薨的消息。本事诗：
吴丝越竹未堪弹，煮酒青梅天下寒。
功业谁知千古事，琴音一曲尽君欢。
杨继盛：大明朝兵部尚书，杨逸之与杨静之父。一生致力与武学，力主抗击倭寇，后来被吴越王利用派到平壤抗击倭寇，终死国。本事诗：
立马山头刀破风，
将军冷眼当敌空。
枪头红缨相思系，
一声杀敌震苍穹。
丹真：藏密香巴葛举派女活佛，之后因为三只青鸟以血为祭，让丹真领悟恒河大手印成为西王母。本事诗：
独踏昔径烟霞寒，
斜入花涟岁将晚。
青鸟西沉起风雨，
杨花飞去映黄泉。
李清愁：玉手神医李清愁，系巫山医术传人，被称为「玉手神医」。不但武功深不可测，而且医术如神，当真能活死人生白骨。他医、武相辅相成，自成一家，几臻化境。此人生性淡泊，不喜与人交接，生得更宛如女子，但当「祁连七寇」被他「医」死之后，就再无人敢轻视他。本事诗：
迹出神山人未知，袖藏春雨露凝脂。
常从瑶池窃秋药，更荷云锄种紫芝。
青眼虽堪垂羽凤，红颜岂可并琼卮。
江湖一去绝尘响，玉手相携共画眉。
宁九微：华音阁财神、天罗教教主崇轩的下属，她是个美丽的女子然而美丽，聪明，狠毒三个都是最最最普通的形容词用在宁九微身上就似乎太普通了。从一开始就表现的非常淡然，她也不曾怀疑过自己的实力――无论是对男人的魅力还是用计的策略，虽然夺魂之手都已架在她颈上，她依然在微笑;挑拨毗琉璃和李清愁之计暴露时，她依然稳步推进，使蓝羽跟李清愁终于反目。虽说她的信心都是源于她非同一般的聪慧和心计，绝非盲目自信，这份自信中带上的冷静也是无与伦比的。本事诗：
醉把霞觞依碧栏，漫妆娇树水晶盘。
长思故国春衫薄，久待荒蛮翠黛残。
玉蛹擒龙风露下，春香留客梦花间。
浮生总似成一笑，月色犹存寂寞寒。
凌抱鹤：他是武林中的一个异类。野心、谋略、城府、隐忍、胆识、才华、手段他不得要领，唯独变态得够彻底。无论他的琴艺多么高绝，文采多么出众也是枉然，唯有变态别人无可比拟。每当月圆之夜凌抱鹤伫立在无边暗夜之中，仰头凝视那一轮皎洁的明月眼眸中闪现紫色妖异光芒并梦呓般说着「我要杀人了」的时候，我就知道，他是一个伤心人。凌抱鹤出身卑贱，儿时父亲为了赶考把他和母亲卖给邻村的财主，许下承诺若他日高中一定回来赎回母子。母亲日夜承受财主的淫虐，终于在一个月圆之夜，儿子用匕首亲手结束了母亲的苦难，也开始了他一生的苦难。不久之后，父亲金榜题名下放为官，回到家乡认儿子，却只字未提赎妻之事。得知妻子已死，便苦心寻子。许多年后，在邻村财主尸横遍野的家中父亲认出了凶手是自己的儿子。相顾无言，唯有泪千行。不过这是年迈父亲的眼泪，儿子冷漠的眼神中没有父亲的身影，于是父亲想尽各种办法带儿子回家。儿子因童年遭遇性情乖张行事怪异，父亲便找医生为儿子抹去童年记忆，只是以毒攻毒的治疗方法挫伤了儿子的心智，平日是好的，但一到明月清辉之夜，便会行事颠倒，不可理喻，变成了一个精神病，时而清醒时而癫狂，数度自杀却因练了「不死神功」无论如何也死不了。最终儿子揭穿父亲并没有丝毫忏悔之心，只是想要一个儿子的虚伪面具，父子二人逆天而战。父亲死了。清醒时他是浊世佳公子，风流倜傥，说着情人间最动听最献媚的情话。癫狂时他是变态杀人狂，嗜血暴虐，令人闻风丧胆。凌抱鹤经常一心求死，这是因为他已经厌倦了活在世上忍受梦魇的折磨，但是他又不能死，因为他与崇轩还有未完的约定，他们在大明湖畔击掌为誓，共图大计，说好武功并不是用来快意恩仇，满足一己之欲的，最好的复仇方法是让天下再没有冤屈，所以他只能继续痛苦的活着。他的剑名「清鹤」，此剑只不过是一个普通的匠人用了几天的时间铸成的一柄普通的剑，却排名天下第十一。只因它是在凌抱鹤手中。后来凌抱鹤身殁於「剑神」郭敖之手，这柄「清鹤剑」便辗转流落到吴越王手中本事诗：
数盏合欢握中开，霜鹤日边控露来。
旧梦几番劳转侧，浮生何处任徘徊。
龙腾朔漠沙飞雪，凤啼秦关玉作台。
忍看秋华侵碧血，回首千里暮云哀。
萧长野：人称「九野神魔」，天下第一邪教「天罗教」教主;不恋财，不恋名，所贪恋的，不过是儿女情长而已!二十年前，萧长野偕同恋人尹琇湖联袂闯入「少林寺」，为「少林寺」的和尚追杀，误闯「藏经阁」，被「少林寺」的和尚误会他们偷看了其中的经书，除他杀出重围外，尹琇湖便被困在「少林寺」中，一呆便是二十年。十二年前，萧长野为了「天罗教」教中万千的秘典，正逢「天罗教」凭武功竞选教主，闯入西昆仑山「天罗教」的总坛，以一路「天叶掌」冠绝当场，夺得了教主的位子。萧长野就任教主之后，却不理教务，只整天钻研教中的武学典籍，为了救尹琇湖出去，十二年中，屡次营救，孤身杀入「少林寺」三十馀次，都因为神功未成，打不过少林派方丈十方大师的「八部和合掌」，每次都是铩羽而归，严重的时候浑身浴血，几乎死於非命。他辛苦勤练武功，终於修成了「天罗教」的最高秘典，功力已经到了深不可测的地步。他故意施恩于「剑神」郭敖、「玉手神医」李清愁和「铁面神捕」铁恨三人，三人疑惑之下随萧长野攻上少林，与少林诸僧一战，却被卷入了「天罗教」夺位之争。副教主崇轩设下了天罗地网，要将武林正道与萧长野一起诛灭……本事诗：
折衣欲驾移大荒，雪夜生辉映发长。
凤翮天孙鹦鹉渡，龙闲帝驭琥珀觞。
寄言阊阖开霹雳，传语旃檀走神骧。
谁记多情二十载，染脂泪血殁红妆。
崇轩（财神）：执「华音阁」牛耳的三大元老之中最为神秘的「财神」，亦是「天罗教」的教主。这个秘密，本来只有阁主于长空和仲君姬云裳知道的。她和崇轩共同策划了这场密谋，耗时十年，动用人力物力无数。因「华音阁」有意一统武林，但却不愿背负恶名，于是派崇轩潜入「天罗教」，想借着魔教之手，扫平天下，然后再与「华音阁」里应外合，殄灭魔教。如此，则美誉、声望、权势皆归「华音阁」所有，武林中门派纷争，互相杀戮的日子，也算有了个尽头。崇轩花了三年的时间，才坐上副教主的位置。然而更难的，却是让「天罗教」得到足以替「华音阁」肃清天下的实力。为此，崇轩先集齐了「钧天四令」，再远走千里，前往藏边「乐胜伦宫」掘出「天罗宝藏」。又花了无数的心血，才让其中的「秘魔之影」得以重新使用。崇轩一出江湖，雷霆手法灭「少林派」、诛「武当派」，震惊天下，虽未出手，然声望已经空前。十年的苦心经营，崇轩让本在于长空剑下凋零的「天罗教」重振声威，横扫武林，这其中付出了多少心血，多少代价。阁主于长空去世后，姬云裳是唯一知道崇轩身份之人，当初击杀前教主萧长野，也是受崇轩所托。按照计划，崇轩应该在恰当的时候，和「华音阁」里应外合，将「天罗教」完全灭绝。然而，十年了，他寄身西昆仑山，经营着这块原本贫瘠偏僻之地。每一个「天罗教」众都将他奉为神明，以为他能带领着他们走向中兴。正是这种崇敬与热情，时时让崇轩觉得迷茫。发现江湖上若只有一个门派，未必是什么好事。崇轩给丹真纳沐「波罗镜」，并决定与天下最强的王者卓王孙一战，只为换得她自由，换得她心的自由……崇轩觉得，卓王孙若一天活着，丹真就一天不能获得自由。杀了卓王孙，她再不会寻觅四方，再不会为虚无缥缈的神示、预言痛苦……崇轩也曾让「铁面神捕」铁恨做替身，本想卓王孙死在他的「血鹰」之下，可惜机缘巧合，始终没能杀得了卓王孙。后来，崇轩用过「血魔搜魂术」之后，武功全失，记起与丹真的过往，然后用「西昆仑石」消散记忆，浪迹江湖。本事诗：
一觉烟华无觅处，
半枕秋露冷残妆。
满腔衷情归何处，
半窗风月诉愁肠。
日曜：青鸟族后裔之一，信奉邪神西王母，拥有极强的预言之力。她的身体极度孱弱，并且带着可怕的畸形，必须每天将自己侵入泉水中才能维系力量。她辅佐吴越王，以助他得到王命之名收集四天令，实际上却是另有图谋--流传天下的四天令本是一支魔箭的残骸，在天战中碎裂，流落人间。如果得到合适的机缘，便能将之重新熔铸成湿婆之箭，以打开尘封千年的乐圣伦宫。本事诗：
云上衣裳花间笑，蝶舞歌罢红绫琴。
高楼望月抵清寒，春江流水过红颜。
一捧明珠倾君泪，十年碧血照黄泉。
既是天涯落晚晴，何必辛苦效归云？
铁恨：六扇门神捕，与"剑神"郭敖、"玉手神医"李清愁同时接到财神帖，他们历尽千辛万苦来到武林客栈，经过一番生死拼斗后，又陷入魔教这个大悬疑中，最终一切悬疑都在少林寺解开，后郭敖被关押，铁恨看押，名为看押是为保护。本事诗：
楼台千里尽含烟，
草色离离花欲眠。
一座春城三月暮，
四方残叶九重天。
边青衡：与长空和姬云裳的女儿，步剑尘弟子，郭敖关押期间负责给郭敖送饭。后来郭敖被宴海媚释放后边青衡失踪。本事诗：
青黄柳色驿边落，
浅浅桃颜陌上湮。
燕子连穿迟梦影，
芦花飞尽有啼鹃。
沈青悒：步剑尘弟子，边青衡师姐，为了追回华音阁至宝舞阳剑一直跟这柏雍，两人渐渐生情后与柏雍双双归隐。本事诗：
水道潆洄苇花长，
十二重台明月光。
天意高隔渺难寻，
相忆江湖未相忘。
柏雍：一颦一笑魂牵梦萦，从未想过少侠还可以这么当的，不只是英俊倜傥，不只是飘逸出尘，不只是武功盖世，不只是痴心无悔。他从没争过什么，他也不想去争，权位和名利，在他眼中如同粪土。他既入世又出世，既潇洒又稳重。他爱酒，却不肯饮吴越王的一杯，宁可在大街小巷的酒肆穿梭；他狂放，不顾郭敖异样的眼光，用他自认为带咸味儿的光脚丫子钓鱼；他仗义，明知沈清悒的一剑会致命，还是不闪不躲地硬接，救了她，换来自己伤重昏迷。正直，是他惟一的缺陷；善良，竟成他的羁绊。面对这样的他，除了迷恋，除了沦陷，根本没有第二个选择。本事诗：
剑击飞电耀天狼，
座谈笑傲揖八方。
置酒向君语从容，
乱血如花谢未央。
钟成子：严世宁（郭敖）逃出严世蕃魔掌后被钟成子困在洞穴内，一同困住的，还有世宁新交的一些朋友，钟成子意欲以炼剑锻魂之术将世宁锻炼成绝世名剑(注意，受锻炼的世宁的肉体)，烈火焚烧，身心苦受煎熬之下，世宁不堪忍受痛苦，不得已将朋友尽数杀死，以血涂抹全身，甚至喝下去解渴，以求减轻烈火焚烧的炙热，为了能继续活下去，钟成子最终死在了严世宁（郭敖）手上，正如他所说他炼成了最厉害的一把剑——剑神郭敖。本事诗：
日落秋江玉树伤，
脉脉碧血照澄塘。
九阳神动碧灵宫，
一世魔魇起彷徨。
    郭青凤：奸相严嵩的姨太太，严世宁（郭敖）的生母，原本与于长空相恋，后来严嵩无意中被严嵩看见，强抢进府做了姨太太，常年被严家大太太欺压，为了让严世宁（郭敖）离开严家持刀挟持严世蕃，而后自杀。世人都知道严世宁是于长空的私生子，只有青凤知道世宁本就是严嵩亲子，只是为了救自己的儿子她瞒过了天下人。本事诗：
    白莲无根出玉峰，
    定许相思世世同。
    秋月映雪舞风狂，
    欲借修罗击碧钟。
    于长空（于飞辰）：华音阁前任阁主，年第一名侠，三十年前号称「古往今来武功第一高手」，江湖上传言剑术第一之人，目空一切，是全系列中武功最高者。于长空执掌华音阁数年中，多数时间不理阁中事务，特立独行。因此，世人提起于长空之时，多半先云「天下第一高手」，却连「华音阁主」这四个尊崇无比之字，也要放在第二位提起，这却是百代未有的殊荣。每一代华音阁主所领悟的「春水剑法」都不一样，但都堪称天下绝学，而于长空所领悟尤其不同，也使于长空手中的「舞阳剑」横扫天下，无人能挡住其轻轻一剑。于长空领悟的「春水剑法」，开天辟地，自成一家，被人称为「剑心诀」。几乎是天下武学的总元，无坚不破，无坚不摧，剑势才一动，跟着霸猛的剑气炸开对手的心房。「剑心诀」并非以力胜，而以心胜。伤的不是人，而是心。临死前为了让儿子继承衣钵，前往京城严府将自己所学悉数传授给少年严世宁（郭敖）,奈何只能拼劲最后一口气将舞阳剑留下。于长空一生负了青凤，负了姬云裳，本事诗：
  折剑鸣弦诉秋音，
  瀚海击石平沙沈。
  跋步千里风吹劲，
  九野龙战碧血侵。
简碧尘：唯一一任女性阁主，华音阁开创者简春水之女，原本与师兄萧凤鸣青梅竹马，本有绝世的容颜，本美得宛如幽灵的女子，尘埃中的一切，仿佛都只是对她的亵渎，但为了做华音阁的阁主，却祈求那魔鬼般的三圣主施展祈天神术，以获得星辰的力量。但是祈天神术是至刚至阳的法术，只能施展在男人身上，所以要施展祈天神术，就必须放弃女身。从此沦落到有形无质，生不如死的地步。没有身躯之后，必每时每刻都要遭受星辰之力的反噬，活在极大的痛苦中。因此不得不去夺取云梦香沉，在夺取云梦香沉的时候遇到碧落山庄的少庄主，那个温婉如玉般的谦谦君子，授他琴艺剑法，一路并未以真面目示他，但他确早已对简碧尘情根深种。在简碧尘破坏三圣主的阴谋时，少庄主献上自己的灵魂。为救他不惜放弃云梦香沉，放弃恢复人类身形的机会，忍受星辰之力的反噬之苦，忤逆三圣主的权威，用归化大法炼化了三圣主，但他的灵魂也被简碧尘吸入融合为一，在最后的关头借用了祈天神术的星辰之力，在瞬间封印了归化大法，硬生生地将他的魂魄分开，再用云梦香沉将他重新凝铸。从此两人的心神实已为一体，就算相隔了千里万里，也会一心遥知，明了对方的心意。本事诗：
幽湖落雪玉色新，
芙蓉花落岳华音。
风飘羽落不知处，
落梅如雪满清襟。
九灵儿：秋璇的前生，是一个集美貌与才华于一身女子，曾经是魔王的恋人，但是魔王一心迷醉在一同江湖，并未将她放在心上。九灵儿被心魔残杀时在生命的最后仍在尽力想触摸那张让她铭记终身的脸。然而却不知魔王的出生就带着：你将在再度出世的时候，永远失去你的挚爱。纵然魔王记住了她的脸，纵然魔王寻了九生九世也总在失去的时候才认出。本事诗：
秋鸾婉转鸣清簧，
重重天罗武中皇。
昆山凤鸣日月哀，
狂舞天魔半面妆。
     严世蕃：奸相严嵩长子，仗着自己是嫡子的身份欺压庶弟，强占庶母，后来设计让世宁暴打皇太子之后秘密关押，胁迫青凤委身于他，后来被于长空吓晕，世宁借机带着舞阳剑逃出严家。本事诗：
  枝条未舒叶青黄，
  借得东风便猖狂。
  欲把飞花污沟渠，
  不道天地有清霜。