品五千年历史，浅尝诗经之情味

蝶舞沧海

小雅·大田

先秦：佚名

大田多稼，既种既戒，既备乃事。以我覃耜，俶载南亩。播厥百谷，既庭且硕，曾孙是若。

既方既皁，既坚既好，不稂不莠。去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚。田祖有神，秉畀炎火。

有渰萋萋，兴雨祈祈。雨我公田，遂及我私。彼有不获稚，此有不敛穧，彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。

曾孙来止，以其妇子。馌彼南亩，田畯至喜。来方禋祀，以其骍黑，与其黍稷。以享以祀，以介景福。

这篇诗歌与小雅甫田一样，都是讲述周王重视农耕，祈福、祭祀、督查播种和秋收的。表现了当时社会对农耕的重视。

具有很高的史学价值。诗歌中的字词较为生僻，有一些通假字。便初初阅读一番。

蝶舞沧海

瞻彼洛矣

先秦：佚名

瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，福禄如茨。韎韐有奭，以作六师。

瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，鞸琫有珌。君子万年，保其家室。

瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，福禄既同。君子万年，保其家邦。

这篇稍短，其主要内容可以说是周朝的阅兵式。

古老的阅兵仪式，彰显的同样是国力，是最淳朴的信仰。

一个国家，一个民族，一群人，要生活得越来越好，必定需要信仰。还要有强大的军事武力。

一个武装精神，一个武装身体

聆

能插楼吗，跟蝶舞一起读诗经。没有武力，便会被欺负

蝶舞沧海

小雅·裳裳者华

先秦：佚名

裳裳者华，其叶湑兮。我觏之子，我心写兮。我心写兮，是以有誉处兮。

裳裳者华，芸其黄矣。我觏之子，维其有章矣。维其有章矣，是以有庆矣。

裳裳者华，或黄或白。我觏之子，乘其四骆。乘其四骆，六辔沃若。

左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。维其有之，是以似之。

无论什么时候，有君子，必定有小人。光明黑暗、善与恶都是相对的。

君子清明，小人戚戚。人总是矛盾的，世界也是矛盾的。

历史发展，更是在曲折中前行。

蝶舞沧海

聆 发表于 2019-6-25 16:28
能插楼吗，跟蝶舞一起读诗经。没有武力，便会被欺负

嗨，下午好。欢迎啊，一起读。做同窗吧

聆

小雅大部分是现实生活的描写，最突出的是战争和劳役的作品。诗经还是很值得一品的

聆

蝶舞沧海 发表于 2019-6-25 16:32
嗨，下午好。欢迎啊，一起读。做同窗吧

嗯，你贴我看，回头我找不同版本的注释，贴来

蝶舞沧海

聆 发表于 2019-6-25 20:29
小雅大部分是现实生活的描写，最突出的是战争和劳役的作品。诗经还是很值得一品的

好的，哇，太幸运了。好同学

蝶舞沧海

聆 发表于 2019-6-25 20:30
嗯，你贴我看，回头我找不同版本的注释，贴来

好的，讲真，小雅后面，有很多我读起来很费劲，只觉得大都写的社会大环境下的大事。正如左传里面说的，国之大事在祀与戎

蝶舞沧海

小雅·桑扈

先秦：佚名

交交桑扈，有莺其羽。君子乐胥，受天之祜。

交交桑扈，有莺其领。君子乐胥，万邦之屏。

之屏之翰，百辟为宪。不戢不难，受福不那。

兕觥其觩，旨酒思柔。彼交匪敖，万福来求。

这是一篇描写天子宴请四方功臣的诗歌，其中以青雀起兴。与参与宴饮的臣子相对应。

第三四章强调了要谨守君子之道，方能福泽深厚，意有所指。

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鸳鸯

先秦：佚名

鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。
鸳鸯在梁，戢其左翼。君子万年，宜其遐福。
乘马在厩，摧之秣之。君子万年，福禄艾之。
乘马在厩，秣之摧之。君子万年，福禄绥之。

这是一首描写迎亲的诗篇，表达了作者对美好婚姻生活的期望。

以鸳鸯起兴，非常有象征意义。令人羡慕的爱情婚姻便是只羡鸳鸯不羡仙。

诗篇讲述了一个盛大热烈的结婚场景。用高大健硕的骏马迎亲，展现了丰富的物质条件。

也体现了作者的婚姻观念。不由得想到元稹的“贫贱夫妻百事哀”

婚姻本来就是有欣喜也有悲伤的，不止婚姻，生活的全部都是如此。

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頍弁

先秦：佚名

有頍者弁，实维伊何？尔酒既旨，尔肴既嘉。岂伊异人？兄弟匪他。

茑与女萝，施于松柏。未见君子，忧心奕奕；既见君子，庶几说怿。

有頍者弁，实维何期？尔酒既旨，尔肴既时。岂伊异人？兄弟具来。

茑与女萝，施于松上。未见君子，忧心怲怲；既见君子，庶几有臧。

有頍者弁，实维在首。尔酒既旨，尔肴既阜。岂伊异人？兄弟甥舅。

如彼雨雪，先集维霰。死丧无日，无几相见。乐酒今夕，君子维宴。

这篇诗歌记录的是一场贵族盛宴的场面。装扮华丽的贵族们前去赴宴。

诗中用女萝，茑等形象，暗喻贵族之间相互攀附的现实。

未见君子……既见君子，有一种全切这样……的感觉。

体现了奴隶制贵族走向衰落的征兆。

小雅诸多篇章，均体现了当时的社会现实状况。不仅具有文学艺术美，更具有史学价值。

蝶舞沧海

kuibian.分别念第三声和第四声
前者是指有棱角的样子
后者是指鹿皮做的圆帽子

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小雅·车舝

先秦：佚名

间关车之舝兮，思娈季女逝兮。匪饥匪渴，德音来括。虽无好友？式燕且喜。
依彼平林，有集维鷮。辰彼硕女，令德来教。式燕且誉，好尔无射。
虽无旨酒？式饮庶几。虽无嘉肴？式食庶几。虽无德与女？式歌且舞？
陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶湑兮。鲜我觏尔，我心写兮。
高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。

诗歌描写的是婚车出门上路，迎亲的男子非常欢喜，其喜悦之意溢于言表，可以说是直抒胸中极度欢喜之意。

可以想象，一位男子，娶了一位漂亮温柔，又德行甚好的女子，其心中的美意。

作者将喜悦之意表达的直白又热烈，高兴不仅仅是因为可以解饥解渴，更是因为其德行甚好，可助自己获得更好的人生。

并表达虽然自己德行一般，但是有一颗想要与硕女百年好合的心。

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青蝇

先秦：佚名

营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。

营营青蝇，止于棘。谗人罔极，交乱四国。

营营青蝇，止于榛。谗人罔极，构我二人。

这篇较短，看起来非常简单，讲述的是对小人的不满。

小人进谗言，可谓是祸国殃民。

这些小人蝇营狗苟就更苍蝇一样，惹人厌恶。

无德无行的小人，实在是可恶。

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宾之初筵

先秦：佚名

宾之初筵，左右秩秩。笾豆有楚，殽核维旅。酒既和旨，饮酒孔偕。钟鼓既设，举酬逸逸。大侯既抗，弓矢斯张。射夫既同，献尔发功。发彼有的，以祈尔爵。

籥舞笙鼓，乐既和奏。烝衎烈祖，以洽百礼。百礼既至，有壬有林。锡尔纯嘏，子孙其湛。其湛曰乐，各奏尔能。宾载手仇，室人入又。酌彼康爵，以奏尔时。

宾之初筵，温温其恭。其未醉止，威仪反反。曰既醉止，威仪幡幡。舍其坐迁，屡舞仙仙。其未醉止，威仪抑抑。曰既醉止，威仪怭怭。是曰既醉，不知其秩。

宾既醉止，载号载呶。乱我笾豆，屡舞僛僛。是曰既醉，不知其邮。侧弁之俄，屡舞傞傞。既醉而出，并受其福。醉而不出，是谓伐德。饮酒孔嘉，维其令仪。

凡此饮酒，或醉或否。既立之监，或佐之史。彼醉不臧，不醉反耻。式勿从谓，无俾大怠。匪言勿言，匪由勿语。由醉之言，俾出童羖。三爵不识，矧敢多又。

又是一篇长诗，小雅中，长篇诗歌较多，阅读起来较为艰难。

此篇亦是记录宴席场面的。中国人喜欢聚众宴饮的习俗是自古有之了。大约，人类的习性便是如此，吃喝，拉近距离。是最好的感情交流方式。

这还不是单单的宴饮，有活动，有祭祀。可谓是盛会。

甚至写到醉酒了不知轻重，惹了祸事。讲的便是要让人知进退。知轻重，克己复礼。

能够以美现实出丑，便是写作的艺术。此诗便是如此。

在一国高级别的宴会上出现如此场面，实在是一种极大的讽刺。

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鱼藻

先秦：佚名

鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。

鱼在在藻，有莘其尾。王在在镐，饮酒乐岂。

鱼在在藻，依于其蒲。王在在镐，有那其居。

一开始以为又是一首讽刺君王不勤政只寻欢作乐的。其实不然，它是在歌颂一个安居乐业的盛世。

饮酒需要心情，只有拥有好的心情，才去饮酒。

鱼儿肥头肥脑，看起来是拥有富裕的物资生活。

此诗的形式极具美感，内容涵义也非常的积极正面。体现了君民同乐的主题。

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采菽

先秦：佚名

采菽采菽，筐之莒之。君子来朝，何锡予之？虽无予之？路车乘马。又何予之？玄衮及黼。

觱沸槛泉，言采其芹。君子来朝，言观其旂。其旂淠淠，鸾声嘒嘒。载骖载驷，君子所届。

赤芾在股，邪幅在下。彼交匪纾，天子所予。乐只君子，天子命之。乐只君子，福禄申之。

维柞之枝，其叶蓬蓬。乐只君子，殿天子之邦。乐只君子，万福攸同。平平左右，亦是率从。

汎汎杨舟，绋纚维之。乐只君子，天子葵之。乐只君子，福禄膍之。优哉游哉，亦是戾矣。

这篇诗歌描述的是诸侯朝见天子的现实。

文章溢美之词较多，体现了诸侯与天子之间相互依存的关系。同时也体现了，大夫对诸侯的艳羡。

天子与诸侯在春秋时期的关系可由此推断出一些。

想来，当时，天子对诸侯是较为倚重的。

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角弓

先秦：佚名

骍骍角弓，翩其反矣。兄弟婚姻，无胥远矣。

尔之远矣，民胥然矣。尔之教矣，民胥效矣。

此令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为愈。

民之无良，相怨一方。受爵不让，至于已斯亡。

老马反为驹，不顾其后。如食宜饇，如酌孔取。

毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人与属。

雨雪瀌瀌，见晛曰消。莫肯下遗，式居娄骄。

雨雪浮浮，见晛曰流。如蛮如髦，我是用忧。

这是一篇表达君王当政者等兄弟之间要和睦的诗篇

讲述的是家庭伦理关系和政治

若是执政者无法修齐治平，天下便难以安定

以父兄的口吻告诫，劝谏。

其表现手法同样具有极强艺术性。

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菀柳

先秦：佚名

有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自暱焉。俾予靖之，后予极焉。

有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，无自瘵焉。俾予靖之，后予迈焉。

有鸟高飞，亦傅于天。彼人之心，于何其臻。曷予靖之，居以凶矜。

这篇诗歌写出了当政者的反复无常。

用柳树比大王，看似可以乘凉依靠，却是有危险的。

反复吟唱，体现了作者心中的不忿。

结句更是展现出了动人心魄的力量。